策谋篇 第五章 一次出发(第6/12页)银河英雄传

捉到整体的景象……，不，在这之前，有件事我想先问问你。”

    杨重新将腿盘着坐好。“照目前这样子继xù

    下去的话，恐怕我们势必要和罗严克拉姆公爵作一生死决战。那么，尤里安，你认为罗严克拉姆公爵是一个邪恶的化身吗？”

    这个问题令尤里安有点不知所措。“我想不是的……”“没错，所谓邪恶的化身这种东西，大概只有在立体ＴＶ的戏剧当中才存zài

    的。”

    杨的声音当中交杂着苦涩。“坏就坏在这一次自由行星同盟zf与帝国的旧体制派联手。至少就现实面看来，这种举动并非加速了历史的潮流，而是使潮流逆转。后代历史或许会将我们归类到邪恶的阵营那一边。”“会有这种事吗？……”“这也是历史里面正常的观念啊！”

    杨本人并没有意识要作如此夸张奇怪的思考，只是试着作一个未来的假设。如果罗严克拉姆公爵莱因哈特成为全银河系的霸王，并且为全体人类社会带来秩序与和平的未来。到那个时候，高登巴姆王朝的旧银河帝国当然是会被说成是邪恶的一方，而自由行星同盟也会被视为是阻挠统一与和平之实现的敌人而被染上邪恶的色彩吧！即使是杨个人，也不见得不会被历史的教科书描述成“因为有那个人的存zài

    ，以至于造成许多无益的流血牺牲，并且延迟了统一的来临”吧！

    或许就是由于有绝对的善与完全的恶这种思想的存zài

    ，所以使得人类的精神无限制地僵化了。认为自己是善，便将对立者视为是恶的时候，就无法由其中产生协调以及谅解了。实jì

    上，执着于这种思想的人，只不过是将自己本身加以优越化，并且将打败对方并加以支配的愿望和行为变成正当化而已。

    杨并不是一个由天神所选出来的神圣战士，而是在几个不能被断言是绝对正确的选择结果之下，成了一个以军人为职业的人。如果所生的时间、场合，以及环境不同的话，自然而然地所走的路应该也会有不同吧！总之，不管如何，自己并没有那种如果自以为自己的所作所为都是正义的，那么后世也会对之加以认同的一厢情愿看法。或许这样说吧，只要在主观上认为自己的动机是正确的，那么便不理别人怎么想一意孤行的这种思想，往往会产生极坏的结果，这种例子应该不胜枚举吧！

    凡是人类，均无法忍受自己是邪恶的认知。唯有在确信自己的正确性的时候，才可能变成是最为紧张、最为残酷、最没有慈悲心肠的人。鲁道夫大帝就是因为相信自己是属于正义的，所以才在人类社会中造成了那样吓人的流血，甚至在将他整个治世期间涂上一片血红之后却仍然处之泰然。不，或许那是伪装的也说不定，当那一副包住自己像是花岗岩巨塔般的**使自己正当化的铠甲出现龟裂的时候，那个巨人是用什么来作为自我的保护呢？“尤里安，你知dà

    有关于诺亚洪水的传说吧？那个时候，将除了诺亚一家以外的所有人类消灭的，并不是恶魔而是天神。除了这个传说之外，无论在哪个国家、哪个民族的神话传说里面，都有与此类似的记载，在在都说明了借由恐怖与暴力，企图支配全人类的，常常不是恶魔而是天神这项事实。”附言:这话倒是有一定根据,将把火种带给人类的普罗米修斯绑在高加索山上残酷折磨的是众神之首宙斯,设计散播潘多拉宝匣的也是他,强行将牛郎织女分隔两地的王母娘娘;

    杨知dà

    自己这个案例的极端性。但是，所有事物的价值观，正与邪的判断基准都是在相对比较的情况下所产生的，这一点不管再怎么加以强调也都是对的。而人类所能作出的最佳选择，只不过是在眼前所出现的众多事物与表象当中，将被认为是比较好的那一方加诸在自己身上而已。相信完全的善是存zài

    的人，又将如何来说明在“为和平而战”的这种表现行为当中，所包含的巨大矛盾呢？“所以，尤里安，你到费沙去如果能亲眼见到他们所谓的正义与我们的正义之间存zài

    的差异，这应该不会对你造成负面的影响。多作些相互比较的话，那么你就会明白国家的兴亡等等其实并不是什么大不了的事情。真的喔！这一点。”“即使是自由行星同盟的兴亡，是吗？”

    杨抓了抓他那头黑发笑了。“大概是吧，不过我倒希望至少在我支领养老金的这段期间还能存zài

    。其实，就历史意义的角度来说，自由行星同盟这个国家是在与鲁道夫·冯·高登巴姆的政治思想相对抗的情况下所诞生的。”“这一点我明白。”“过去我们一直主张与独载**相对的立宪体制，以及与非宽容的权威主义相对的开明民主主义，并且实践到现在。但是如果鲁道夫的那一套东西已经借由罗严克拉姆公爵的手被否定，被埋葬的话，那么同盟便不见得有应该继xù

    存zài

    的理由了。”“……”“喏，尤里安。不管再怎么不敢面对现实的人类，也不会真zhèng

    地去相信自己会不老不死，但为何一旦说到了国家，


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