骑卷江山点评：鲜卑之慕容氏姓氏意义考证(第4/4页)五胡明月

后讲吐谷浑起源的时候我们再一起讨论。

    而突厥阙，特勤等碑文上对君主的说法是Kagan也就是可汗，可寒的原始发音，可见慕容的君长应该是一种区别于可汗的尊称，但又是只有德高望重的首领级别的人才可以使用的尊称。

    所以ba－yan一词，也就是慕容一词最正确的说法应该是富有的君主

    也就是说慕容一词本来是鲜卑的一个首领因为非常富有而被冠以了慕容的美称，然后随着时间的发展，他的后代都认为这是骄傲的事，就以这个慕容为部落之名了。由此也可见，当时的中部慕容，应该是非常强dà

    和富有的。

    那么之前说到的第三种说法，中部大人的说法怎么看呢？

    从《魏志.鲜卑传》引《魏书.鲜卑疆土》上也看到，其中部首领大人叫柯最，阙居，慕容等（殿本为寺）为大帅，从这里我们可以知dà

    ，中部大人不止慕容一个部落。

    至于殿本为寺是什么意思我没搞懂，但是百度竟然罔顾史记内容说中部大人是，其中部首领大人叫柯最阙，居慕容寺，这是什么狗屁不通，害人匪浅！草原上什么时候建慕容寺了？胡扯啊！这让那些百度学者们情何以堪？

    而宋元之际的胡三省也认为这个在檀石槐时期自称慕容的部落，就是魏晋时代的慕容氏。

    那么中部是指哪里？就是檀石槐划分的自右北平以西至上谷为中部，而魏晋时期的慕容氏居住在东部，也就是自右北平以东接扶余，邑娄，这些地方为东部，

    那么到底这支慕容是不是中部大人的后裔，还或是涉归到达西辽河流域后，发财了，等到他儿子慕容廆时更强dà

    了，就使用了中部大人的名号－－－慕容呢？

    史料没有详细说，也就是说没有文献可以参考其中的变化，但可以肯定的是檀石槐死后肯定发生了什么，我会在以后的鲜卑之檀石槐上仔细说的，也会说清楚他死后发生了一些什么重大的事件，而我的推论结果也会在下期慕容族的起源上给出答案。

    或者，大家可以读我的小说《五胡明月》来参考，百度一下就能看见，其中有详细的解说，剧情也很精彩！

    但可以肯定的是魏晋时期的慕容廆是辽地慕容的始祖，而慕容的意义也很清晰了，就是富有的君主，君长。

    好了，今天的课就讲到这里了，谢谢大家，再见。

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