第九章 熊孩子也会逆袭(第2/3页)风起大宋

实话和真话如果这样，四面八方的老百姓就会背着孩前来投奔你，哪里还用得着种地呢?”

    汤怀抱胸问道“这样的话，岂不是自相矛盾吗？”

    周同皱起了眉头，又陷入了思考，看到周同又答不上来，汤怀不禁对张显、王贵挥了挥拳头，表示自己的得意。

    在外面，汤文仲则是也抓起来脑袋道“我这孽畜怎么能问出这样的问题，我算听出来了，这两段都来自《论语》，哪个对都是不对的，这是以彼之矛攻彼之盾啊!”

    旁边的岳飞则是心中更惊，要谁最了解这三个熊孩子的水平，不是他们之前的老师，也不是三个员外，而恰恰就是他，因为他也不知道帮这三个熊孩子做了多少次作业了，当然，他也会得到一书或一些吃食的回报，在他的记忆中，这三个熊孩子连个千字文都背不利索呢，别把论语吃的这么通透了。

    周同其实也是个半路出家的读书人，他读书其实更多是为了适应风气，为了适应官场，武力几乎天下无双的他心中也有一番报复，也希望可以和古人一样出将入相，但当兵在宋代最多出将，是不可能入相的，因此在包拯等友人的鼓励下，他刻苦读书，就是希望能以文入官，然后担任武职，这其实也是包拯等友人看透了宋代官场的结局，没办法，狄青为什么最后会被那么多文官猜忌致死，还不是没有一个功名护体嘛，如果狄青是进士出身，如同王韶，就算是开边夺地，那些文官也只敢在他生病将死的时候，在自己的子上一句杀人太多该有此报的屁话了。

    周同并不为回答不来二的问题而难堪，他反而好奇到底是谁可以提出这样的问题，这个人必定是对儒学研究极为深刻的人，周同把目光射向了在一边嘴里不知道吃着什么的姜德。

    姜德嘴里正吃着巧克力呢，含在嘴里慢慢的融化，这是姜德最喜欢的吃法，而且基看不出他在做动作最少普通人看不出，但周同是什么人？武学大师啊，这姜德的动作早就被周同发觉了。

    周同咳嗽一声，道“姜德，你对这两个问题如何看啊？”

    姜德一听，连忙把巧克力吞咽了下去，站起来笑着道“先生，子来不太合适吧？”

    周同笑着摇摇头道“学业上达者为师，我想你自己想到的问题，你应该有自己的见解吧。”

    姜德苦笑了一下，王贵和汤怀则是吐了吐舌头，知道自己的把戏被周同看穿了。

    门外的三个员外则是一起扶额道“原来是姜郎君，怪不得了。”

    王明更是道“昨日我就看到郎君在教这三人读书，原来是在教这些。”

    旁边的岳飞则是看向姜德，他没想到比自己大不了多少的姜德竟然如此了得，可以问出这样的问题，只是不知道姜德到底有没有答案。

    姜德咳嗽了一下，顺便顺了一下自己的喉咙道“也不瞒先生，这两个问题的确是子在昨日和几位同学闲聊的时候的，这第一个断句问题确实没有一个真正的解，除非把孔夫子复活，否则没有任何一个人可以断定这句话到底如何断，只能是推断。包括子接下来的话，也都是推断。

    子认为，这句话的断句应该考虑孔子自己的思想，孔子为儒家创始之人，何为儒？人需也，孔子尚六艺，礼、乐、射、御、书、数，皆为春秋战国之时的实用技能，孔子周游列国而独不辅周，何故？周苟无其力，诸侯亦不朝罢了，孔子明白辅助周天子是没用的，由此可见孔子虽然因为重周礼而有些迂腐，但他做的很多事情都是以实际出发，另外我们再看孔子的平生，孔子并不是一个完的空谈者，他多次出仕，他的弟子如有若、冉有、子路也都出仕，孔子是有执政经验的，所以这句话一定是结合了他的一些执政经验，我们再看这句话，不管怎么断句，其主义都是在如何来对待百姓，那么孔子是对百姓孤傲的人吗？可以是，也可以不是，是是因为孔子认为应该君君臣臣父父子子，每个人都应该守自己身份的规矩，不是是因为他却愿意教而无类，把当时极为宝贵的知识传授给所有愿意学习的人，这是因为孔子在古代有时代的局限性，春秋之时，尚有奴隶血祭这样的事情，但孔子已经认识到人最少应该有追求平等的机会，可他受到的教育又是告诉他人生而不平等，所以他的很多思想才会有些矛盾，这也是为什么孔子自己也自己四十不惑了，他四十岁之前自己都还在疑惑呢！

    我们了解了孔子的一些心路后，那么再看这句话就好理解了。

    孔子并不认为老百姓有多么的聪明，他认为百姓是需要学习的，但是在没有学习之前呢？他认为百姓是要守规则的，那么什么是百姓的规则？其实白了就是听从上位者例如官员、士大夫的话，所以，子认为这句话应该这样读，民可使由之；不可使知之。”

    周同一边听一边摸着胡子不断点头，心中对姜德不止高看了一筹，却又听到姜德道“其实这句话还有个法。”

    还有？周同的胡子都差点被自己揪下来了，居然还有？

    姜德点点头道“这种法是这样的，民可使道之，而不可使知之。民可道也，而不可强也。桀不谓其民必乱，而民有


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