第十六章 青青子衿悠悠我心(第1/2页)阴间我为王

    魙的事情一直在耗着，现在是三方都没有动作。

    魙既不来找我，也没有传出害人的传闻。魙不动，小舅妈就不动，小舅妈不动白云观也没法动。

    受魙事件影响最大的人是谢文远，酆州城出了这门诡异的凶杀案，牵涉到了二十三条人命，这事他身为警局一把手少不了被追责。

    他主动辞职，也得到了批准。

    很久之后我才知道国家其实有一个专门处理灵异事件的事务局，只要谢文远把魙的事情上报就不会被追责，但是很显然他当时并没有这么做。

    有件事我一开始想不明白，既然佛道两家对巫师如此忌惮，又何必非要抓到小舅妈的证据，直接来抓人逼供不就行了。

    后来小舅妈告诉我说，佛道两家之所以没有这样做是因为一份誓约的存在。

    誓约的内容是，如果没有抓到巫师使用神通之力的证据，绝不可肆意追杀制裁，否则必遭众神诅咒、三界遗弃。

    这份誓约对于没有信仰的凡人来说没有约束力，但是拥有神通力的巫师也不是凡人可以轻易对付的。

    当初战死在巫门总坛的那位大巫，其实有手段和佛道两家高手一起同归于尽。但是他并没有动用那股毁灭之力，而是以此和佛道两家领袖完成了这份誓约。

    ……

    接下来的时间里，我就很老实的留在巫道馆和小舅妈学习巫门学识。

    道门有道藏三千，佛门有藏经阁，巫门学识却只能靠口头相传。

    要想成为一名真正的巫师，必须先掌握巫门学识，建立巫师的世界观。

    巫，天地之间有人存。

    在巫师眼里，人和天地、日月星辰、山河湖海、风雨雷电等自然万象之间是一种平等的关系。

    这一点和佛道两家的区分很明显，巫从不信奉任何拥有固定身份的神明，他们信奉的是神明背后所代表的自然之力。

    巫只是一种媒介，在人和自然之间产生感应，增强或者改造自身的能力。巫门的神通力，指的就是感应力。

    神通力越强，从自然中汲取到的力量就越强大，身体所能得到的好处也就越多。

    巫门学识很驳杂包罗万象，不是三言两语可以说清的。还好小舅妈美艳绝伦，声音又特别好听，即便和她整日窝在房间里我也不会觉得烦闷，反倒是小舅对我越来越不放心。

    自从小舅妈回来之后，小舅在我的生活中一下子成了无足轻重的配角，要怪只怪他嘴巴里的东西太多而肚子里的东西又太少。

    小舅妈说我有做大巫的潜质，要谨言慎行，可不能满嘴跑火车随意下结论，要我和小舅划清界限不能让他给带沟里。

    说起小舅和小舅妈认识的经过，真的非常搞笑，只能说小舅烧了八辈子高香。

    巫师传承喜欢那种带有异象的人，甚至有时专挑其丑无比的人。他们认为长得奇形怪状的人往往天赋异禀，受到上天的恩惠也比旁人多些，容易与上天交流。

    天生丑陋的人并不多，丑陋而又热爱巫师职业的人更少，所以当小舅妈无意中撞上来富贵人家找乐子的小舅时，立刻眼前一亮。

    就这样，小舅妈离开了富贵人家投进了八级美颜救不活的小舅的怀抱。至于小舅妈为啥一身本事还要在富贵人家上班，这事她没和我说，我自己当然也不敢问。

    小舅虽然嘴皮子功夫了得，却和巫门无缘，真对不起自己那张大巫的脸。和小舅妈结婚这么多年也只学了最粗浅的巫术和巫门江湖戏法，真正的神通一点不会。

    最关键的是小舅没有运动天赋，学不会巫舞，这就很尴尬了。

    道门的本事在于符箓和咒语，佛门的在于手印和经轮，巫门的本事在于舞蹈和乐器，其中巫舞是重头戏，不会跳大神的巫师永远不可能成为大巫。

    所以，白天我要和小舅妈学习巫门学识，晚上还要在她的暗中保护下去秀水公园和大妈一起跳广场舞，这期间我还要苦练弹吉他的技术。之前我不敢拨弄琴弦是怕引来魙，现在有小舅妈照看自然有恃无恐。

    应该是希夷琴认主的缘故，吉他我学的非常快，掌握了基本弹奏技巧之后，立刻起飞。即便是世界上最难的吉他谱A小调轮旋曲，对我来说都不是难事。

    当我的手按在琴弦上的时候，我只需要用眼睛看着曲谱就行了。

    学会弹吉他后，我自己在房间里偷偷试着弹奏了一下忏魂曲的开头部分，没有引起丝毫的不适应，看来这首曲子不会伤害弹奏的人。

    遗憾的是我并没有完整的忏魂曲，这首曲子被全网禁止传播，现在能查到的都是删减过的版本，没有一个是真的。不然的话，我等于提前掌握了一门很厉害的神通。

    关于忏魂曲我问过小舅妈，她说这首曲子并没有传说中那么神奇，真正神奇的是希夷琴为乐曲增幅的力量。

    她说类似忏魂曲这样的音乐巫门中也有，要比这更加高深。譬如三国空城计中，诸葛亮弹琴退司马懿的那首曲子就是其中之一。

    一曲


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