第1124章 利义之辩（上）(第2/2页)重生之跃龙门

    “在农耕社会，重农抑商并不代表商业活动的停止，但作为社会活动的一种重要内容，商业伦理不可避免地受到儒家思想影响。儒家五常的仁、义、礼、智、信，其核心是义而与其联系最密切的是利，因此程颢云：‘天下之事，惟义利而已’，朱熹也有言：‘义利之，儒家第一义’。”

    “在农耕社会里，利与义在绝大多数情况下被唯心地割裂，因此才有‘君子喻于义，人喻于利’、‘先义后利者荣，先利后义者耻’、‘义胜利为治世，利胜义为乱世’等等偏见。”

    “时代在发展，社会也在进步，当我们开始向重利轻义的西方学习，我们的国家、社会得到了长足的发展。民国时，我们称西方诸国为列强，如今是否也有欠发达国家称我们为列强？大家不要笑，去南、印度走一走看一看，其实我们的形象与一百年前的英法没有多大区别。”

    “彼之仇寇我之英雄，有些事我们不必理会，也不必纠结历史的仇恨，但我们必须要思考一个问题。一百年来，我们一直在向西方学习，后发优势让我们能避免走历史的弯路，但当我们自己成为了世界上第二大经济体时，我们还能向谁学习？”

    “他山之石可以攻玉，但他山之石成不了我们的基石，日是西化最彻底的国家，也没变成白种人，那我们呢？”

    (章完)