希腊神话与花（下）转(第2/3页)荣耀之史

快，但它们没有根，也很快地枯萎下去，八天终结时就把植物及一些死去的Adnis偶像一起拿出去，把植物和偶像都一起扔到海里或溪流里。这种习俗或许可以解释成是Adnis或是Adnis力量的象征，但也有学者认为其原或许是一种促进植物生长和再生的巫术。

    ◎玫瑰花：

    荷马时常赞美的玫瑰花，曾经拿来做为涂抹被杀害的Hetr的香水。毫无疑问的这是dgrse或一般的野玫瑰（Rsaanina），直到公元前第五世纪，希腊才有栽培的玫瑰。不同的传表明了这种植物的来源，有人认为它是源于Adnis的血，也有是Aphrdite的血长出来的，也有希腊诗人提到，在Aphrdite诞生时，地球上就出现这种美丽的植物。此外，Graes（美惠三女神，代表自然所给予的快乐和美）、Muses（司文艺诸女神）、Nhs（自然诸女神）、Dinsus（酒神）都被认为与这种植物有关。

    ◎起毛草：

    与爱神Aphrdite有关的另一种植物是起毛草（teasel，Dipsausslvestris），它的叶片两两相对，因此叶的基部与茎形成一个凹处，可以收集露珠及雨水。由于这种不寻常的排列，Disrides称它为“维纳斯的浴水”（Venusbath）。根据这个故事，用这种水清洗的女人将会变得特别美丽。就语源学来看，这种植物现在的名称dipsal（thirst），就是源于旅行者在口渴时可喝它所储存的水以解渴。

    ◎紫罗兰：

    有一个关于紫罗兰的传是这样的：Apll和厄瓦德涅之子Ias，出生后即被母亲丢弃在紫罗兰花丛中的床上，后来被发现时，有几条蛇正用紫罗兰花蜜喂养他。因此“Ias”在古希腊文中即为“紫罗兰”之意。

    ◎忘忧树：

    为Apll生子Ahissus的Drpe。在Ahisssus还是个婴儿时，一次Drpe折了一枝莲花哄他玩，这枝莲花原为莲花女神幻化而成，被折断后它发抖而且流血。Drpe惊走，结果被变成忘忧树。据另一传，她被自然女神带走，化为山泉女神。在她消失的地方长出一株白杨。

    ◎薄荷草及白杨：

    希腊神话中的冥王Hades是一个不忠实的丈夫，他爱上了自然女神明托()，结果明托被冥后Persephne化成薄荷草，Hades又爱上

    了女神琉刻()，琉刻死后被变成了白杨。asdf

    仪式植物和树冠圈

    无论高兴或悲伤，对喜爱美丽的希腊人而言，用花、树叶和树枝所编成的花圈是很重要的。同时这也是宗教祭仪和游行时献给神的仪式用品。

    花冠最初是保留给神的，据Dinsus是树冠的发明者，因为他是第一个用常春藤做树冠的神。很快的它们的使用者扩及献祭的牲畜、祭司，最后也包括了世人。有无数的规则指出在何种场何应该佩戴何种花冠。常绿树的树枝仍被保留给神，以象征神的不朽。在竞赛中获得胜利者，可获得象征荣誉的花冠──由月桂、橄榄、松树枝所组成。在神殿里，人们用野花装饰神像及祭坛，后来花成为爱情和友情的标志，在婚礼上，新郎和新娘不是唯一用花装饰的人，其它的人也一样。而在墓地的金色及银色花冠则象征着灵魂的永恒。康乃馨(arnatins)是用在花冠上的种圣花，因为它的美丽殳芳香，在古代即被称作‘eus的花’。欧洲1种野生石竹(ildpinks，Dianthus)中，希腊65种，其中种是当地所特有的，最可爱的一种是克里特的Dianthusarbreus，考古学家们相信Knsss王宫的壁画中就有出现这种植物，它是eus的花真是再适合不过了，因为人们相信eus就诞生于克里特岛。

    Theritus认为所谓的Leukin花冠不能专指任何植物，因为希腊人把leukin这个字用在许多开白花植物上，而这些紫罗兰属植物中的一种是美丽的I的花，一个为eus所爱，且被他变为牡牛以躲避Hera迫害的女人。或许生长在沼泽及湿地的Leukinaestivu(疑为Leujuaestivu雪片莲)就是Gaia在I被变形后，供给她做为食物的植物。

    剑兰(gladilus，Gladilusitalius，snGsegetu)是西腊神话中声明为huakinths(Hainthus，风信子)植物中的一种，这个以-inths结尾的字被认为是源于希腊时期。据Hainthus原为前希腊的植物神，其形象为一美少年，得到Apll和风神ephrus的喜爱，在掷铁饼的游戏中，ephrus使Apll误击Hainthus，Hainthus因此流血过多而死。他血染的地方长出了有“AA”或“VV”这种悲伤斑纹的剑兰。或许这也是古代男孩子在Deter的节庆时用来装饰的kssandaln，果真如此的话，那这种植物的斑纹可能就代表着Persephne被捉走时，Deter的悲伤


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