第三十五章 太川简介 科灵世界(第2/3页)斗灭天命

大片山岭来养灵兽，天下熙熙，物种千千万万，天生拥有气机的叫做妖怪，变异得来气机的叫做鬼魔，但这也只是一个大体上的辨别，并不是定则，这些有智慧的都统称为妖族，除去妖族外，就是一些没有多大智慧的灵兽，当然，就像家狗没有驯化前就叫做野狼一样，没有驯化的灵兽叫做蛮兽。

    驯服蛮兽，就是为了抵抗妖族，妖族的世界复杂无比，非洲还是妖族统治的大陆，人类能牢牢控制住的国家都没几个，而且人类也会堕为妖魔，所以对妖族的看法都是各执一词。

    妖族与人类有诸多不同之处，最为明显的就是妖族血脉，人类只有个体的资质，没有任何血脉而言，而妖族里边最讲究血脉，一般都是高等血脉的妖族比较强悍，血脉越高贵的妖族，繁殖后代就越困难，才会具备得天独厚的天赋，能够繁殖出大种群的，例如羊怪狗妖这类的物种，大多是灵智底下，在食物链最下层挣扎。

    人类与妖族，大体上是处于竞争关系，毕竟三洲就那么大，而天地孕养的妖族血脉源源不绝，长江后浪推前浪，你不去杀别人，别人也会过来杀你，人类是三洲大地的主人，不过，千万个种族联合起来，就与人类旗鼓相当了，而且，人类内部的斗争也是很激烈的。

    历史上也曾经爆发很多次大规模的冲突，结果皆是有华夏这一超级大国的人类稍胜一筹，然而付出的代价也是血淋淋的，最可怕的是妖族无法完全从根上消灭，就算是在农域，今天把全部妖魔灭掉，明年还会天孕地养生出新的妖魔鬼怪来。

    而农域的八州门派，更是妖族的死敌，中华天朝免费供应魂石给八州门派，就是要他们与妖族独立竞争，镇域吏的力量强大到无法想象，不过他们不能插足本地科灵者与妖族的战斗，而是充当一个裁判般的角色。

    为了更轻松地对抗妖族，八州门派就会养些接受人类开化的飞禽走兽，独角兽大雕这类奔跑飞行比较快的，拿来做交通工具，烽火兽千里鸟这些记忆力强，且速度迅猛的，就养来做传信工具，宝鼠魂犬这些对魂石宝物比较敏感的，更是每个科灵门派不可或缺的寻宝工具，像麒麟白象海蛟这类强大的灵兽，也会有高人收服来守护山门……

    后山里饲养着许多可以发挥不同功效的灵兽，有些是你看半天也无法知晓其中奥妙的，例如，有些体积比较庞大的怪物，却是专门养来隐蔽域膜的。

    每个动物生灵，都拥有一层天然单向隔绝神念探知的域膜，只有死得魂飞魄散，那膜才会自己逐渐消失，每个物种的域膜都大小不一，人类的域膜大约半尺厚，所以想用神念去猥琐女人的隐私，那是不可能的事，连神仙都做不到。

    域膜在人一出生就有，直到死亡才会消失，期间不受外界任何因素的影响，可以互相重叠以及与物质重叠，看不到，摸不到，只能用神识感应到这一种无形的东西，它唯一的存在意义就是隔绝了外界的神念探知的功能，却又很神奇的不会隔绝自己对外界的神念探知。

    这就产生了科灵界中一种流传已久的战术，进入体型大的动物里，就可以用这动物的域膜隐蔽自己本身的域膜，在靠近敌人时出手偷袭，只是实际搞起来也是谋事在人成事在天的，进入这动物体内还要保证这动物不会死去，也不能让对手察觉寄身动物的异样，一般来说比较适合藏身的动物也就那么几种，别人一看到这些动物出现都会提高警惕，狠辣之辈一块石头就能把它砸个稀巴烂，而若不是专业的动物，又太容易露出破绽了。

    接下来说到了究天殿器械城，究天殿是一个辅助性质的流派，各种大会的仪器全部是这里提供的，炼丹炼器种树栽草之余，还得建造宫殿铺路搭桥，规划太川门基础建设。

    农域的科灵界比较平和安逸，所以不务正业的人也有不少，这些人痴迷于旁门左道，却地位极高，那也是没办法，求他们炼器炼丹之时，还得看他们的脸色，大爷今天心情不好，送礼来都不理你！

    落秋崖书院算是范围最小的，也就一个九层高的塔楼，旁边散布零零散散的居所，塔楼高大威武，有落秋崖的长老执勤，里边也分权限，强硬私闯的后果很严重，轻则面壁思过，重则关进镇妖狱中。

    槃基期以下的弟子，不论高低一律只能上到塔楼五层，这五层里就包罗万象，哲学，文学，历史，军事，社会，地理，生物，机械等等无所不有，正所谓贪多嚼不烂，一到五层足够满足涅气期的需要了，而且还可以登记借读的。

    想进入第六层就需要槃基的修为了，里边有更高层次的知识体系，但是里边的东西不能带出去。第七层需要达到槃基主四期，能来到这里一般都是中老年人，所以这层里边的东西比较艰深生僻，有点术业有专攻的意思，不是自己的领域看也看不懂。

    第八层只能是各大宗主峰主崖主才能进入，或者是槃基主末期的大能，也有些有一些强悍的天才经过掌门许可后也可以进入，很多秘密级的东西都在这里，历任掌门与各时期天才的感悟传承都在这。

    而第九层就只有掌门才能进入，那是一个充满神秘与诱惑的地方，当然也有人猜测


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