第五十五章 得子名渊(第2/2页)三国之孙氏强敌

中的龙吗？

    整个院子里的人全部沸腾了，欢呼雀跃，挥手致意，仿佛他们的举动能引起天空中神兽的注意一般，尽情的挥舞手臂。

    《龙，一种未知的生物》突然想起这本前世他曾看过的书，上面讲述了许多有趣的内容，其中尤其还记得，里面阐述的龙是一种水生动物，喜水，经常出现在雨前或雨后，大气水分子浓重的时节，此际大地久逢甘露，连绵大雨下了不止一天，这非常符合书中所写。

    “伯符，汝子可王也！”

    龙的出现是祥瑞，更是对一件事或一个人的未来预测，也许在古代这种神话之中的生物之所以存在，就是因为生态环境的优良，这里没有污染，没有滥伐，更没有酸雨这种强害性的人为天气。

    “公瑾，龙，常见吗？”

    “当然不常见，为何有此一问？”

    “问问而已”

    突的，孙策想起了曹操，情不自禁的念起“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今初秋，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海”

    “妙！实在是妙，伯符以龙喻人，果然志向”

    在宋朝以前，对龙形象的运用和借喻管控还不算很严格，不仅皇帝可以使用，甚至连一些世家大族，寻常百姓也能在门上、窗上贴贴画画。

    这也是为什么曹操在说出这句名言之后，刘备还能坐得稳稳的，没有站起来指着他鼻子骂窃国乱民，虽然是在三国演义里。

    天上的龙遨游片刻之后，便渐渐远遁，伴随着最后一声长啸，孩子也顺利降生。

    望了望已经失去龙影的天空，一种说不出的感觉席卷孙策，他不相信鬼神之说，但之前所见又历历在目。

    在近现代，多少不为人所认知和理解的事物，一旦发生，都被无情的篡改，而那些见证者则成为了茶后笑谈，是我们真的如此愚昧？还是不愿意打破这条陪伴人类走过数年的法则？

    想到中世纪，当人们吊死那些太阳中心说的思想先驱者时，世人那深恶痛绝的嘴脸，难道真理就必定要用牺牲来基垫而出，龙，或许真是一种未知的生物。

    在一片道贺声中，孙策来到产房外。

    婴儿比他想象中要丑那么一点，皱皱巴巴的，但很快这就不是问题，毕竟血浓于水，那是一种心灵上的纽带“公瑾，原本某打算给他取名淳，让他平厚敦实，看来上天不是很满意呐”

    “经方才之预兆，伯符怕是要改名了”

    “便取名渊，字子龙，孙渊孙子龙”