第三章 还是没名字(第3/6页)明朝当官那些年

是个坏事，因地震而造成的不稳定的人心似乎找到了一个宣泄，大家烧香拜佛，帮忙寻找那个神人的化身，以至于许多寺院偷偷在神像上悬挂红绸，利用人们的这种心理，果然收到了不少香火钱。

    很快陈惇就在众目睽睽之下出了永定门，在永定门西侧的伽蓝寺中，他宣称自己找到了梦中的神人，就是殿中供奉的伽蓝像。

    这下京城百姓又轰动了，纷纷驱车前往城门探看这有大功于世的神人是什么模样，然后就发现这座庙宇简直破烂地可怜，巴掌大的地方，大殿还不及京里大兴隆寺一个僧人的卧房大，但这仅有十五六人的寺庙中，却悉心安置了数百灾民，僧人把自己的口粮都拿出来救济灾民，把自己化缘得来的香烛炭火，都用在了难民身上。

    难民之中，也有得病的，甚至还传染了僧人们，但被问起来的时候他们回答：“佛无定法，众生的苦难就是我们的苦难，救人一命，胜造七级浮屠。”

    众人这才如梦初醒，赞叹不已，见到伽蓝像上发旧到已经看不出红色的丝绦，纷纷顶礼膜拜，对陈惇的说法再无疑虑。

    伽蓝寺的门槛被踩烂了七八条，但没关系，一百条门槛都有人捐了，大大小小的布施纷至沓来，一笔笔香火钱被诚心诚意地奉上，很快伽蓝寺便筹集到了数万两白银，宣布扩建寺庙，重塑金身，热火朝天地开工了数万难民通过兴修佛寺而存活，而促成这事的陈惇事了拂衣去，连主持想要给他筑钟以记功德，都被他免了。

    嘉靖三十五年正月十五这一天，轰轰烈烈的京察开始了。

    本朝对文官的考核之法，分京察、外察。京察亦称内计，考察对象为在京朝官。外察亦称外计，考察对象为地方官吏。

    京察六年一次，在巳、亥之年，外察三年一次，即丑、辰、未、戌年。管理京察的，是六部尚书之首的吏部尚书会同都察院左都御史共同负责，今年因为与往年不同，是京察外察一起来，所以考察对象是全国所有的地方官员及下属、以及京城的京官。

    有考核标准如下：“四格”为：守、政、才、年。每格按其成绩列为称职、勤职、供职三等。列一等者记名，得有升任外官的优先权。守，代表操守，分廉、平、贪政，代表政务，分勤、平、怠才，分长、平、短年则指年龄，分青、中、老。

    “八法”为：贪、酷、无为、不谨、年老、有疾、浮躁、才弱，分别给以提问、革职或降级调用的处分，年老和有疾者退休。

    以上被察官吏具疏自陈，听皇帝裁定去留。但事实上，其考察还是去留权一般还在吏部尚书手上这就是为什么吏部尚书如此尊贵，和首辅分庭抗礼的原因。

    当然都察院的职权也很重要，确定官员去留后，居官行为不当即有遗行者，再由科道官纠劾，谓之拾遗。

    这段时间里，两京官员都规规矩矩地，甚至可以用噤若寒蝉、度日如年来形容。以往每个衙门里都有的旷工现象，现在都没了都在自己的值房里正襟危坐，既不串门，也不交头接耳。

    这是为什么，因为大家都感到了紧张的政治气氛！以往的考核，长官往往博宽大之名，每届京察只黜退数人，虚应故事，余概优容，但现在不一样，李默怎么会放弃这个天赐良机，他和他的党羽已经揪核出了严党数十名骨干共得老疾者二十五人，贪二人，不谨一百零二人，浮躁浅露十九人，才力不及二十六人。随后科道拾遗又论罢十余人。共计处分官员一百八十人，其中削籍为民者五人，令致仕者二十五人，冠带闲住者一百零五人，降级外调者四十五人。

    而这些身在名单中的人，此时就聚集在西长安街的严府中，焦急惶迫不知所措。

    佥都御史鄢懋卿，兵部右侍郎魏谦吉、工部左侍郎刘伯跃、刑部右侍郎何迁、右副都御史董威、佥都御史张雨、顺天府尹孟淮、户部侍郎胡植、光禄少卿白启常、右谕德唐汝楫、南京太常卿掌国子监事王材这家伙挂了个南京的虚衔，还未上任、太仆丞张春以及严嵩的女婿广西副使袁应枢等数十人，纷纷围坐在严党智囊严世蕃周围，向他哭诉李默的狠毒。

    严世蕃已经好言相慰了许久，眼见这些人还哭诉不止，不由得露出烦躁的神色：“早都跟你们说了，今年李默要收拾你们，让你们把屁股擦干净，你们哪个听话了？让人揪住了小辫子，才恨自己不是和尚？！”

    “哎呦小阁老，”鄢懋卿就道：“那李默是早就抡圆了膀子要干这一仗！考察之法已经成了他们李党党同伐异的工具，他们就是要借着这个机会，大肆罢免咱们！就算咱们各个两袖清风，各个才能杰出，那还是要倒在他李默的手上！”

    “是啊，”众人纷纷道：“难道就坐视这李默如此嚣张？”

    “今年本来只外察的，”严世蕃道：“但皇上不放过咱们，非要让咱们严党，谢罪天下啊！”

    要说今年是大计之年，严党从去年开始就做好了准备，因为对每一个阵营来说，京官外官基本上一半一半，哪怕李默借故将严党的外官都黜落了，只要京官没问题，外官就还能提拔。但现在明显是皇帝要拿严党


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