第六百四十章 只剩一年(第2/3页)阻道者杀

得多，但体积也要大得多。

    这一切都是步云生从前在蓉城中医药大学图书馆，以及上查到的资料。

    而这个观点，足足统治了整个二十世纪！

    在这之前，步云生一直认为自己突破到了金丹境界，只有明悟怎么后天反先天，将体内的专能干细胞退化为多能干细胞，才能无视这个问题。

    可当他在阴曹地府中遇到了混沌之后，此事出现了转机。

    现在，步云生要验证的便是这个问题。

    想罢，步云生心念一动，携带着意识的细胞级大周天真气便对着脑细胞仔细的观察起来。

    一秒，

    两秒，

    三秒

    时间一点一滴的过去，

    终于，

    三十多秒后，

    步云生的意识猛的收缩。

    他确认了混沌说的话，确实有新生的神经元，但大多数情况下只会生出一点点“小芽”，很快就消失，就像是被什么东西堪称昙花一现。

    从混沌口中步云生知道，这种东西叫做“少突胶质”的细胞，它在见到神经细胞受伤之后，会“吐”出一种化学物质，这种化学物质扼杀了神经元“小芽”的生长。

    高级神经不能再生，就是它在作怪。

    而那个西班牙王国研究团队得出的大量新生神经元，目前却还没有找到。

    毕竟，几十秒的时间实在太少了。

    如果再给步云生十天半个月的时间去观察，相信要找到根源绝对不是什么问题。

    不过，虽然目前来说是没有根源，但对步云生来说已经足够了！

    因为真气与科学不同的地方就是，

    科学做一件事之前需要严谨的分析、验证从而连接一件事物的本质，

    所以便是无论在什么地方，什么地点做出的实验，结果都会是一模一样，这就是科学！

    说白了，就是先研究这世间的规律、法则，以及至高无上的“道”！

    但真气修行，却是反着来的。

    最出名的大概就是老子的道德经：

    道可道也，非恒道也。

    名可名也，非恒名也。

    无名，万物之始也。

    有名，万物之母也。

    故恒无欲，以观其眇。

    恒有欲也，以观其徼。

    两者同出，异名同谓。

    玄之又玄，众眇之门。

    便是不知道原理，但变化却是真实存在的，那么它们就是“道”就是“规则”、就是“法则”！

    “道”本来没有名字，

    日月星辰更替不止，

    瓜熟蒂落就会掉下，

    释迦摩尼在菩提树下成佛，

    牛顿不也是苹果树下悟得道吗？

    本来这些“道”都是没有名字的，

    可后来有人看到这种现象，为了好称呼、理解，就给它强行按一个名字，强自曰：“道”。

    所以根据世间一切的表相，天时地利的变化，上古先秦的术士、圣人、巫祝们专研出了，阴阳变化之道。

    但是，为什么会变化呢？

    这不需要像是现代科学一般，明白水之所以能灭火是因为隔绝了燃烧所需要的氧气。

    只要能成功，那就是对的，那就是“道”！

    再比如，经脉到底是个什么东西，其实古人并不在意，他们在意的是按着这种规律能正常的治疗人体，那便是好的，便也是“道”！

    可当现有的“道”已经不能诠释一些现象之后，千百年前的古人为了完善它，诠释“道”，又在阴阳之后提出了金木水火土的五行相生相克论，再然后便是卦就这样一直下去，直至完全解释这世间的“大道”。

    因此，这世间有了悟道这一词语。

    这便是唯心！

    前者，是从基础、从物质做起。

    后者，是从根源、从哲学谈起。

    最初的步云生也是一样的，并不知道大、小周天真气运行浑身经脉是采集各处的专能干细胞一般，只是按照着功法去做而已。

    反正，小周天和大周天真气能够诞生就行了。

    可当金丹境界横在他面前之时，他便只能一筹莫展。

    所以走到最后，他必须逐渐的明白“道”的本质。

    但步云生却取了一个巧！

    作为一个穿越重生者的他选择了学贯中西，将唯心和维物相互印证。

    这才有了步云生不断的收集华国各大势力的传承典籍，并且还托关系专门去了一趟蓉城中医药大学“进修”了一段时间，运用现代科学的研究成果，验证华国五千年历史长河中积累下的武术、异术、医术。

    这使得他在对真气，对小周天，对大周天的研究上，几乎达到了前无古人的巅峰！

    对他而言，所谓的修行不再是碰运气，碰几率！

    而是确确实实，百分之百的成功


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