第八百七十五章 轩辕宗和小子(第3/3页)都市妖孽修真医圣

劝，这也成了审食其日后的悲剧，刘长长大之后前往审食其府上求见。

    审食其出来见他，他便取出藏在袖中的铁椎捶击辟阳侯，又命随从魏敬杀死了他。事后刘长驰马奔至宫中，向汉文帝袒身谢罪道：

    “我母亲本不该因赵国谋反事获罪，那时辟阳侯若肯竭力相救就能得到吕后的帮助，但他不力争，这就是大罪。”

    （后面刘长还说了两条罪）当然刘长这样说确实有点牵强，可是总归是为了自己的母亲，以孝治国的汉文帝也没有治他的罪。

    如果说这不算因为辱父或者辱母而有正当理由的话，不那么下面这就光明正大了。

    根据记载东汉章帝年间，有人侮辱人父，而被其子杀掉，汉章帝免除了为父报仇者的**，从此成为判例，称《轻侮法》，就是说你为你父亲报仇不会被判**，这也是孝道的一种。

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    据《后汉书》《山东通志》等记载：安丘男子毋邱长，和母亲在街上同行，遇一醉汉辱母，毋邱长把醉汉给杀了。

    被抓住后，当地官员吴佑说：子见母辱，人情所耻，但是白日shā're:n，“赦汝非义，刑汝不忍”。

    也就是说过因为你见到母亲被辱，shā're:n这是情有可原的，但是你大白天shā're:n赦免的你的话不符合道义，给你判刑吧也不忍。

    得知毋邱长还没有儿子后，吴佑让毋邱长与妻子在狱中同住，直到毋妻怀孕。毋邱长感念这位吴佑官爷的优待，最后选择zi shā谢罪，还让儿子取名“吴生”。

    如果说上面的会被判刑的话，那么还有因为给父母报仇被嘉奖或者说优待的

    本章节内容由

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    《后汉书·酷吏传》所记，郡中有位官员侮辱了他的母亲，他就纠集了几十名少年将这个官吏和全家杀死，阳球因此出名。

    还被举荐为孝廉，补任尚书侍郎，这就相当于是对这种行为的奖励了，不仅不受罚反而会因此得到奖赏。

    “也就是说这个人首先是孝顺，毕竟这个所谓的继父当初杀了他的父亲，年幼他当时并不能给父亲报仇，子报父仇，这是谁也不能说什么，在神域也鼓励孝不是吗？

    等到他成年，终于有为父亲报仇的能力，杀了他的继父，这难道不能称之为孝吗，而且他继父的所作所为，你们又知道吗？”

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