第一百四十四章 参照依赖(第2/2页)玩家信条之锦时少年

？”陈天星问道。

    这句话是马克思说的，楚焕东不能否认，可惜的是他对经济学研究确实有限，想辩驳却无从而起。

    “但马克思正是对这种**进行了批判，资本**的后果是：不仅造成了无产与有产的对立，更现实地表现为工人作为劳动者的绝对贫困状态。”武校长就立即反驳道。

    “解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”陈天星突然念起另一位伟人的话。

    武校长顿时语塞。

    “你这是什么意思？”楚焕东问道。

    “他的意思是我们是社会主义了，就没有无产与有产的对立，但那句话是马克思对资本主义社会的批判，我们讨论的是资本主义社会的经济学”武校长继续辩驳。

    “武校长，我们生在红旗下，长在社会主义的春风里，仅研究资本主义社会的经济学做什么？我们要用发展的眼光看问题啊？好吧，我们不讨论马克思主义了，这是政治经济学的范畴，我们还是来说说**吧？”陈天星就笑嘻嘻的转移话题。

    “你还有什么高见？”

    “我们讨论一下佛学上的**如何？”陈天星问道。

    “佛家不是消除**，得道成佛吗？”武校长反问。

    “佛家将**分为善、恶和无记我们本来就生活在欲界里，财色名食睡五根之欲，西方还有七宗罪呢？但我佛将**分成三类，善恶两类对立的以及无善无恶的本能之欲，善的**可以使人类进步，这就是马斯洛的自我实现学说，现代经济学避不开这一学说吧？”

    “你还真能扯？”武校长就笑道。