第一百二十五章：谎言弥天（二）(第2/2页)永世帝唐

明君，好像没什么异议，但为何汉武帝和隋文帝也不是呢？而且，杨广作为亡国之君，有什么可谈的？

    “仙人说：以始皇帝统一天下、书同文车同轨的功绩，他被称为千古一帝也不过分，但让他没有被评为明君的原因，是他选官建储这一项没有做好。

    作为第一个大一统的君主，如果选官与建储两件事做好了，秦朝何止二世而亡。

    再次统一江山的隋文帝，功勋卓著，所缺失的同样是选官与建储。

    陈仙人对杨广迁都洛阳、修通运河、西巡张掖、开创科举等壮举赞叹不已，只是惋惜他不能虚心纳谏。

    陈仙人说：若君王视天下为家，而不能兼听的话，父祖开创再好的基业，也要败亡的。”

    李世民颔首沉思不语好久，才问道：“那汉武帝为何又不是呢？”

    “诚然，后世人对于汉武帝开疆拓土津津乐道，但他听信董仲舒的独尊儒缺失错的。”

    李世民不解的问道：“这又是为何？难道黄老之术才是正道？”

    儒家一统思想界的情况只出现在北宋以后，现在流行的是儒释道三教合一的思想。三家思想谁也压不过谁，各有各的信徒。儒家抬头、玄学衰败、佛教普及要等到安史之乱以后，所以，李世民这么问，没什么奇怪的。

    “仙人说：百家争鸣，争的是对道的理解，都对又都不对。道字涵盖天下万物的规律，黄老之术与儒家，只是一家之言，偏颇任何一方，就大错特错。所以，仙人才会有从先秦开始，这世人就走错了路的评语。”

    李世民精神振奋的问道：“那仙人可说了，何为正途？”

    看到李世民已经完全跟着自己节奏走，殷清风一本正经的说道：“儒家不得独尊、佛家要极力压制、再现百家争鸣。”

    “儒家不得独尊、佛家要极力压制、再现百家争鸣”

    李世民喃喃自语着。