第二百二十五章：自我反省(第2/2页)永世帝唐

什么要改革在思想上做好了准备、改革也有了一定成果之后，再慢慢的开放。

    有人评论北高丽的现状。说，北高丽也不是没有开放，只是那里的开放属于“蚊帐式”的开放。

    什么意思呢？

    高丽人撩开蚊帐，将技术和资金放进来，但是，要将不符合他们执政理念的思想阻挡在外。

    技术和资金是空气，思想是蚊子。

    这就很好啊！节奏慢没关系，只要稳妥就好了。

    现在，他要对大唐做手术、要达到同样的目的，是采用老爷子的模式，还是蚊帐式的方式？

    都不对！

    时代背景不对！

    时代背景表现在两个方面。

    第一，思维模式。

    现在，百分之九十以上的生产内容是农业。

    人们一切的思维都围绕着农业来展开的上到君臣治理国家的思维，下到普通百姓认为的养家糊口的方式，都是农业。

    由农转商，谁做好准备了？除了他殷清风之外，都没有！

    第二，文化层次。

    文化层次又叫文化结构。

    文化结构包括三个层面，即表层的物质文化，中层的制度文化和深层的精神文化。其中，深层文化是文化的核心，最能体现一种文化的特质，是最难改变的层面。

    文化变迁由表层开始，随后相应变更中层，最后反映在人们的观念上，导致深层文化的变动另一方面，观念的变革又会加速表层文化的改变。表层文化总隐藏着人们的一定观念、思想和感情等，是深层文化的外在表现。

    这几句话总结得很到位，是吧！

    老爷子的急躁，就体现在这文化上面。

    虽然老爷子也提出了精神文明和物质文明两手抓，可是抓着抓着，身体和思想就向一方倾斜了四十年后没矫正过来。

    希望下一个四十年能矫正过来吧！

    但是，人踏不进同一条河流。八十年过去了，人变了，河流也变了。中国的文化，已经面目全非了。

    由农转商，需要的是一个润物自无声的过程。

    暴风骤雨带了的后果是灾难性的。

    虽然中华文明带有很强的自愈性，但是，在治愈之前，会有几代人罹患精神上的唯钱是图的疾病。

    人类，向来就是一类唯钱是图的动物无论古今，也无论中外，皆如此。

    当下的，也是整个中华文明最宝贵的思想是，面对金钱要有良心上的选择！

    良心不是凭空就有的，需要有文明去指引、需要有教育者去教育。

    如果他在大唐的农业文明里贸然的、硬生生的催生出商业思想，文明层次在短期之内就会产生剧烈的变化，甚至动荡。其结果就是，从皇帝到乞丐都接受不了这种变化，在制度上也很难做出调整即使有调整，也是他强加给他们的。想要消化这种变化，或许要等到他死了之后都不一定看到那一天。

    所以，他宁可慢！慢到他孙子老去的那一天也不怕。

    后半章，我卡了好久好久即使有了天使兄的鼓励，也卡了好久！希望读者君能满意。