第三百二十六章：东宫辩论(第3/4页)永世帝唐

算胜者，得算多也未战而庙算不胜者，得算少也。”、“治兵于庙，礼也。”。想要攻必克，守必固，战必胜，必定要在祖庙里举行，要取得祖先或祖先神的“佑助”，才具备政治合法性和宗教神圣性。

    作为国之大事的战争，必须“经”之以五事：道、天、地、将、法。首先就是“得道多助”的“道”尽可能做到君民一致，上下同心才能取得胜利。

    即使，“得道多助”，但先贤言：善政不攻，善攻不侵，善侵不伐，善伐不搏，善搏不战。

    这两年来，太子“善政”之名天下扬，为何要听信那少年之言，要“攻”、要“侵”、要“伐”呢？就不怕好战亡国？魏晋以来，这天下的战事还少么？李唐已初显盛世之光，为何不与民同息，享受太平盛世？

    “殷侯好战兴邦之言，老夫不敢苟同。”

    殷清风道：“商朝时的鬼方、混夷、獯鬻，周朝时的猃狁，春秋时的戎、狄，战国时的胡，两汉的匈奴、魏晋的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌，以及隋唐的突厥，三千年来，屠杀了多少炎黄苗裔？

    大唐不去攻打他们，他们就不牧马南下了吗？大唐立国八年来，遭受了多少次突厥的侵略？

    所以，为大唐国祚计、为大唐的子民计，突厥必须要消灭！

    只消灭还不是长久之计。

    鬼方、混夷、獯鬻没了还有猃狁，还有戎、狄，匈奴没了还有鲜卑、羯、氐、羌，还有突厥。北方草原上的胡族生生不息的原因，就是汉人没有完全的消灭他们，没有将那里的土地变成率土之滨！

    保卫大唐和子民只是出战的理由，再说说出战的意义。

    治国的本质是让国民安居乐业。安居乐业的前提是有足够的土地。晚辈曾对太子言，两汉的末期，因为六千万的百姓没有足够的土地耕种，所以他们推翻了两汉。

    大唐现今的人丁约三千万，不用百年将达到五千万。五千万需要多少的口分田和永业田？大唐可耕种的土地又有多少？

    北方草原最少可以生养一千万的人口。一千万的人口，大唐就少承担三百万顷亩的耕田。那，大唐可耕种的土地也不过是九百万顷左右。也就是说，均田制已经不能保证五十年后还能继续实行下去了！

    所以，这五十年内，大唐皇室必须要为百姓找到足够的土地来繁衍生息！，否则，战乱不远矣！”

    李世民还好一些，其他三人脸色都变了。

    这才安稳几天啊怎么五十年后就又起战乱了！

    殷清风当然没说瞎话。

    虽然均田制是在唐德宗建中元年实行两税法后被废止的，但根源却在女帝时候就显出苗头了。否则也没有后来的节度使制度了。

    “北方草原可居住一千万的人口，高句里的秦汉故土，也可以安置五千万人口。再往西去，一直到前汉的西域都护府，又可以安置两千万人口。还有南夷和林邑，又可以安置两千万的人口。

    这一亿人口，加上大唐现在的领土，大致可以容纳两个亿百姓安居乐业。

    以两汉末年和前隋的人口推算，大唐现今的耕地，最多可容纳八千万的人口。一旦到了这个极限，就算帝王再贤明，这大唐的国祚也延绵不了多久。

    所以，为了大唐的国祚，为了我们的子孙可安享盛世太平，大唐必须要有更广阔的疆域！”

    李世民心里偷偷乐，当初殷清风给他算的账可不是这样的。但陆德明三人可就真的是吓坏了。

    他们一生的时间都在诗句文章里呆着，哪里晓得土地与人口之间的矛盾。他们一想到大唐如果不扩张领土，国祚最多只能延绵两百年，他们就有种不寒而栗的感觉。

    “可汉武帝时，倾文景之治留下的钱财，经四十四年之久也不过勉强驱逐匈奴而已。殷侯如何敢说要消灭四方异族？”

    李纲战战兢兢的问道。

    殷清风道：“晚辈不曾习武略，但皇家军事学院里有那么多的武勋，他们会完成皇室交给他们的重责的。”

    殷清风才不和他们啰嗦呢，说了半天连口水都没喝上，还浪费啥唾沫星子啊

    这个答案虽然那三人不满意，但殷清风刚才的结论真把他们吓坏了。若是按照殷清风的算法，大唐的国祚岂不是也像两汉那样只有两百年的光阴？

    陆德明冷静了一下，说道：“老夫虽然沉浸在经义中，但也知道殷侯向太子献计的农耕良策。不知这农耕良策，能延长”

    殷清风打断他，“既然陆先生用延长来形容，当然也知道这只是治标而不治本。就算多延长一百年又如何？那时的我们的子孙还不一样要遭受战火？

    太子殿下令修建水泥路，就是为了在疆域扩大后能更好的治理天下。再加上新式农耕和军事学院的建立，都是在为消灭那些异族而做准备的。

    有了粗略能容下两亿人口的土地，这本身就需要三至四百年的时间，若大唐再实行新政，再延长到六百年也有可能。若是再扩大疆域呢？

    总之，大唐若不扩张，国祚绝不会超


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