第四百三十七章 迂回前进(第2/3页)永世帝唐

家”再次正名！不能让外邦异族的邪说愚弄了当今的百姓！”

    傅奕感觉自己的热血在沸腾。

    一定要为道家正名！

    这是他毕生的追求！

    “沙门可以供奉无数个佛、无数个菩萨，道教也可以宣扬韩非子、墨子、孔子、孙子等等。

    心中对先祖对昊天怀有敬意的人，不但要与沙门做殊死斗争，还要宣扬昊天、宣扬道教道义。

    面对异族邪说，炎黄后人决不能低头！”

    “说得好！”

    傅奕真正的激动的。

    轻盈得不像是一个七十岁的老人家，他利索的站起来向殷清风抱拳，“殷侯之言，点醒了老夫！请受老夫一拜！”

    “不敢当。”殷清风连忙阻止。

    相互推让几次，再次落座。

    傅奕道：“太子才将藏书赐给殷侯不久，殷侯便通读了那些藏书？真是可钦可敬。”

    他两眼放着光的看着殷清风。

    若是将此人引为助力，何愁沙门不灭？

    只是，不知他是否有志在此。

    殷清风道：“圣人有圣人的难处。

    圣人为唐国公时，受天下之浊流影响，不得不顺应之。

    如今，圣人虽然看清沙门的本来面目，奈何沙门大势力已成，而圣人又需安稳天下民心。若随意处置沙门，恐沙门借机兴起妖惑之言，乱了民心乱了天下。

    故此，傅翁若想驱逐沙门，必须要让圣人寻到一个合理的大义名分。”

    傅奕此时早就去掉了心里的戒心，一心要向殷清风讨教。

    “敢问殷侯计从何来？”

    计从何来？怎么那么像三国演义里台词？

    “清风以为，最好是从民间开始。”

    傅奕恍然道：“善！既然百姓受沙门之蛊惑，而沙门借此要挟圣人。若百姓醒悟其卑鄙，自当要屏弃沙门、甚至围剿沙门。”

    “不愧是傅翁，一语中的。”

    傅奕自然知道这是殷清风在附和他，“只是教化天下万民，何其难也，殷侯此计，恐耗费日久，只能徐徐图之。”

    殷清风道：“不然。”

    傅奕精神一振。

    “教化万民，非只针对沙门。

    傅翁是否想过为何长安城以及天下各城池每夜要实行宵禁？

    盗贼宵小在京师尚且不绝，其他城池又如何？

    为何盗贼宵小源源不绝？

    无百业安身立命为其一其二，战乱持久四百年，百姓心中有股随时揭竿而起、不服王化的邪念。”

    傅奕不停的恍然颔首。

    “教化万民，使其远离沙门只为其一，民心安定才是长久目的。”

    傅奕连道：“皆言“盛名之下无虚士”，果不欺某！殷侯之才，堪比吕尚、伊尹！”

    殷清风微笑着也不接茬儿，“就如傅翁所言，教化万民旷日持久。待百姓醒悟之时，沙门较之现今更加兴盛了。为今之计，当另寻对策。”

    傅奕在桌下暗自攥紧双拳。

    此子有谋有略，实乃罕见之大才也。

    殷清风递给他一本书。

    傅奕好奇的接了过去。

    商周列国全传？

    殷清风又递给他一张纸。

    故事梗概？

    殷清风说道：“百姓大多是不识字的。若是将沙门之内的一些丑陋之事编辑成集，再令人到各城池各人烟稠密的所在讲述会如何？”

    傅奕一愣，随即露出狂喜之色，他嘴唇有些哆嗦，“善大善！”

    殷清风道：“这本商周列国全传是假借武王伐纣来叙述沙门的险恶用心的。”

    殷清风幼年时，最爱封神演义、隋唐演义和西游记，每本的阅读次数都不下五次。

    其他如薛刚反唐、说岳全传、杨家将明英烈等等，在他心目中都没有这三本精彩。

    傅奕再次愣住。

    武王伐纣时，尚且没有沙门传至中原啊。

    “既然要对抗沙门，当以道教各家神仙为主。

    这本全传里，前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。

    后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有道教之间的斗争。

    书中，清风将道教分为两个教派。一派为阐教，一派为截教。

    两者的区别是，虽然信奉的神灵相同、诵读的经书相同，但阐教以草木精华修炼仙丹，而截教以矿石精华修炼仙丹。”

    道教体系内在明嘉靖之前可没有阐教，截教之说。

    明嘉靖时，曾赐给他最宠信的龙虎山上清宫道士邵元节一枚刻有“阐教辅国”的玉印，这是古籍里唯一有关“阐教”字样的记载。

    在封神演义里，元始天尊所创的阐教，都是“人型”神仙，而截教子弟多是兽禽异物修炼得道而化形的。

    殷清风在他编撰


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