第七十二章 伪善(第2/2页)这里好恐怖

消化性情的关健，是在否定了孟圣之后，礼义和人治赖以重建的新根据。”

    “不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。”

    荀子说：“小人可以成为君子，而不肯成为君子，君子可以成为小人，而不肯成为小人，小人君子者，未尝不可以相为也。”

    “君子与小人的区别，就在于为与不为。”

    听了徐杰说的话，林叔满脸不悦，他有些歇斯底里，大声冲着徐杰喊道。

    “一派胡言，荀圣分明是很久之前就已经明白，人天生就恶的，每个人心里都有自己的恶念，不论你怎么改变，你都是恶人，肮脏的恶人”

    “你错了，林叔，荀圣的性恶论不是你想的那样！”

    “圣人之所以同于众，其不异于众者，性也，所以异而过众者，伪为也。”

    “能行，能止，能为，即是君子。小人循性而不知为，君子明天人之分，化性起伪，不舍于性而求有为，这伪即是为！。”