第七十八章 一笔勾销(第1/3页)雨中相寻

    归位之间，前世第一次打开了记忆之门，不仅让相寻一览《望乡之约》，还带着相寻记起了这一纸约定的背景。

    相寻的学问不大，理解能力却不差。在前世的指引中，他大概算是明白了自己投胎转世的原因。

    这纸《望乡之约》，在相寻眼里，大多都是屁话。

    说穿了，就是叶封尘要和上清殿主打一个赌：只要沈相寻这个人，这辈子恶多善少，那就请上清殿主同意将刑狱改为度化场，并敦促鬼车归顺冥府教主。

    冥府自生成起，就有个令生人死鬼都谈之色变的机构—刑狱。刑狱的作用，自是惩治生前作恶的亡魂。

    阳世间，历来将刑狱夸张成十八层地狱，坊传对狱中刑罚的描述也是颇有创造性。

    可事实上，刑狱没那么多花样。

    什么下油锅割舌头，是用来吓唬活人的，真正用来惩罚亡魂的，当然是亡魂最害怕的雷劫。

    罪行的轻重，则决定所受雷劫的缓急。

    而自从冥府教主作为佛门代表进驻冥府后，一直致力于度化刑狱中受罚之亡魂。冥府教主的最终理想，就是以佛法教导，来替代残酷的雷劫。

    这样的理想，本不是一蹴而就的。但作为冥府教主座下的办事衙门护法阁，偏偏就想提前实现教主的理想。

    这个护法阁的主事，就是叶封尘。

    叶封尘和鬼车之间的宿怨，或是太过复杂，前世此时并未带着相寻记起。但叶封尘这个形象在相寻心中一闪而过时，就给了相寻一种在菜汤中见到死老鼠般的强烈恶感。

    叶封尘在《望乡之约》前，曾向上清殿提请过改刑狱为度化场，上清殿主没有理会。

    与此同时，因不满判官不可再对生人执刑的新条令，鬼车辞去了冥府判官厅的职务。

    像他这样的妖仙，如果没有公职在身，在谁眼里都是祸患。

    冥府教主，便有心度化鬼车。

    然而，作为上清殿主颇为偏爱的记名弟子，鬼车都从来不跟着上清殿主修行，他又怎么会去跟着冥府教主。

    于是，叶封尘就借着不可放任鬼车赋闲这个由头，呈报了这纸《望乡之约》。

    叶封尘的提议，即使有着他的私心，终究还是打着冥府教主的旗号提出的。不管他想在其中玩什么花样，这个提议只要获准，对佛门、对冥府教主而言，都是有利的。

    所以，《望乡之约》自然得到了冥府教主的支持。

    神仙，有神仙的“民主”。有了不同意见时，也不能总以地位高低和修为深浅来决定。

    况且，叶封尘打着佛门旗号，其刑狱改制的主张如果屡遭拒绝，上清殿主这边不免有打压异教的嫌疑。

    另一方面，在封神之战后，入了仙班的也不能再将人间大势作为棋盘，来推定仙班的决议。

    因此，仙班之中再有说不清孰是孰非的争议，往往就是以某个凡人一项使命的成败，或是一世人生的功过，来作为“赌注”，以决定争议的结果。

    鬼车转世为沈相寻，便是做了刑狱改制与否的赌注。

    赌法，就是以沈相寻一世人生终结时的功过统计结果为依据：功多过少，刑狱改制则不了了之，过大于功，上清殿主就要支持护法阁的提请。

    参赌的人，总是自觉可以赢的。神仙，也是一样。

    人在赌博时会搞鬼，即便是神仙，在进入赌局后，为了获得本方期望的结果，也会或多或少进行干涉。

    护法阁叶封尘指使胡念遥破坏相寻的情缘，用意就是激发相寻在事后的报复行动，使得相寻在功过统计上平添罪孽。

    这一番引导式的回忆过后，相寻的很多疑问，都算得到了解答。

    虽说例如和叶封尘之间究竟有何仇怨......这些更加久远的事情，前世并未向相寻揭晓，可至少此次转世的前因，叶封尘从中作梗的经过，相寻算是明白了。

    消化完这些内容，相寻问道......应该是前世借他口问道：“你刚才说，我这一生已经过去的，功过一笔勾销，是什么意思？”

    上清殿主没有直接回答相寻的问题：“我此番来见你前，先找到了叶封尘......”

    “什么叫来见我......”相寻苦笑道，“一个照面就没打，你就突然发难了。”

    面对相寻的抱怨，上清殿主只觉得又好气又好笑：“我打你，也是给胡天山顺顺气，你结果了胡念遥还不卖乖，是真想和胡家不共戴天么？”

    这话，相寻没得反驳，他只得接问之前的话题：“你找叶封尘说了些什么？”

    “虽说他并未承认指使胡念遥，但我还是给他出了个选择题。第一，《望乡之约》即刻作废；第二，你过往的是非功过全部不计，沈相寻一生的功过，全部从现在重新开始算起。”

    叶封尘承不承认指使胡念遥，其实并不重要。

    胡念遥是护法阁的，他做的手脚，又是有利于护法阁的。现在事件曝光，上清殿主提出赌局重新开始


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