第三十三节 黎寨风波(第3/3页)临高启明

反问让大家哭笑不得。原来黎人的原始宗教信仰里没是没有神的概念的，超自然的力量都叫“鬼”。

    正着话，慕敏忽然走上前来问：“既然有人下禁，是禁公还是禁母？”

    “听是禁母，奥雅们已经叫人把这女子抓了起来。”黎清摇头道，“好好的女子，不知道发了什么邪。”

    “这可坏了。”慕敏有些焦急。

    “怎么了？”大家莫明其妙。

    慕敏解释道，但凡有所谓“遭禁”的事情，道公做法就会名某人是“施禁”的人，男的叫“禁公”，女的叫“禁母”。

    被宣布为“禁公”“禁母”的人，有类似中世纪欧洲的“巫师”“巫女”，大家对他们既怕又恨，认为时刻都有可能施禁害人。这么一来，黎寨里一旦有人被指认为是“禁公”“禁母”的，群众往往会对其进行杀害，有的地方稍微缓和些，但是也免不了诸如拷打，逼迫**洗澡之类所谓“驱鬼”的手段。这一现象直到五十年代人民政府大力干预下才被清除。

    现在既然有人被认作是禁母，这个女子的性命就堪忧了。

    注：正文已经超4字，段文字在字计费之外，不算订阅费用。

    有关海南黎族“禁”的资料，包括书中所有的黎族民俗、社会风情都来自解放后政府对海南少数民族的社会调查资料。书里提到的许多现象、风俗和习惯，实际是从清代甚至清末才有的，目前可见的明代黎族的资料较少。！~！