第百一五章 根部一期的特殊游历（三二）汤之国大事记（十五）(第1/2页)木叶之梦中氪命

    平忠盛的尸体就躺在那里，血溅三尺后脏了棺椁的一边。

    安藤信子仿若看不见一样主持完整场葬礼，遣散了一众参与者，然后才开始善后。

    前些天还说要远嫁木叶呢，现在这架势看着是要当女大名了，但一众贵族不敢问呐！

    “信子，你这么做，可以说处理得很成熟了。”瓜平欣慰笑。

    “我还以为我刚才那个命令，会让木叶的诸位觉得我太不仁义了呢，毕竟，那些都是我姨娘或者姐姐们呐。”

    “仁义？那要看情况的了。你这样不仁义吗？我觉得不一定啊。

    如果站在王族和其他贵族的角度看，这么斩草除根确实不仁义。

    但是对于汤之国呢？

    若是你此刻仁义了，后面你要改变这个国家，你会发现，贵族觉得你是个弱女子，他们不怕你，因为他们更看重自己的利益，于是他们敢铤而走险。

    然后，你可能就莫名其妙地死了。这时候，你的那些姐姐们也怀念过去那种生活，于是其中一个和贵族们一拍即合，她成为傀儡大名，贵族们继续倒行逆施，汤之国还是过去的样子，而占汤之国绝大多数的平民呢，还是过去那样，思想被扭曲，身心受折磨，活成行尸走肉的样子。

    那样的仁义，是对平民的仁义吗？

    不用质疑，接下来这些贵族肯定会说你不仁不义蛇蝎心肠，平民愚昧也会受他们蛊惑。

    但是即便我是你，我也会这样做。

    因为我知道，平民在贵族眼中是不算人的，女人是泄欲的玩具，男人是维持这个状态的狗，所以他们不会理解你，或者我们这些人。

    他们需要的是贵族的仁义，好能保住一份体面，从不会想少数人享受的仁义是建立在多数人忍受不仁义的基础知识。

    他们不会去想，这样病态的统治会有什么后果，将来可能会有一团火将他们全都烧死，废墟上的重建千难万难，你的不仁义，其实是给他们的后代一条活路。

    所以他们应该感谢你才对，因为你在他们眼中的不仁义，其实是对整个汤之国的仁义。

    无须担心。”

    安藤信子闻言，心下大定。

    其实瓜平说的话并不是颠扑不破的，比方说如果贵族不配合，抹黑她、暗杀她，木叶不会旁观，因此那种局面并不会出现，但那种手段在实施之前没必要说出来，或者说木叶在这里，那些贵族也不是傻子，他们不敢。大家都心照不宣。她只是头一次做这些、杀这么多人，想被人告诉她，她做得对。

    也算是安慰吧。

    为了汤之国，有些事情没有办法。

    瓜平想得比她多。

    现在人已经杀了，也许以后还要杀更多，但也得想好别的方面这么做。

    安藤信子确实有这方面的天分，头一次就处理的很好，但到底是个新手，只靠她自己捣鼓也不行。

    或者说，除了瓜平和云儿这两个穿越者，其他人都不行。

    打破了一个罐子，扫清了里面的污秽，但多数人并不知道怎么再重新做一个不会脏的罐子出来。因为时代的局限性。

    罐子只是打个比方，不是说时代局限下没有造一个更好罐子的技术，而是没有前车之鉴，忍界之人很难凭空创造出一个好的、长治久安的体制，一个健康的国家。

    现世几千年的历史告诉瓜平，摸索的路上千难万难，历史学家说那些是发展道路上的阵痛，既然如此，既然他在这里了，那就趁着现在这么好的机会加把力，让这阵痛减少乃至消弭吧。

    既然罐子打破了，又很难造个更好的，那就别造好了吧，什么罐子，这个比方根本不恰当嘛。

    那么罐子是干什么的，用来装东西的，国家是干什么的，让人们生活的。

    一个好的罐子，能更好地放东西，装水装酒的不至于漏了臭了，装黄豆的不至于钻进去虫子老鼠；一个健康的国家，能让绝大多数人努力就能安居乐业，不用行乞街头，不会十室九空。

    那么具体到汤之国，这个罐子，啊不，这个国家是个什么情况，又该怎么去处理呢？

    这是宫廷政变，没有国家动荡之下眼下的损失很小，但也因为这是宫廷政变，没有直接洗牌，方方面面的阻力很大。中兴要比创业难。

    所以不能让平民过得差太多了，短时间的也不行，不然没了群众基础，什么都是免谈。

    眼下汤之国是很不好，但是精神痛苦之下，平民多数活的不错，就很难办。

    那么再从汤之国的产业结构看。

    整个忍界都离不开农耕，汤之国自然如此，虽然汤之国和火之国比起来地方小，但耕地也多是良田，能养活整个国家。这本身是个好情况。本身是。

    因为汤之国并不重农，哪怕农业养活了这个国家。

    因为收益太少了。

    汤之国的另一大优势是旅游业，这分成两个部分。一是温泉，二是风俗业，两者甚至互为表里。

    风俗业赚得


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