第一百八十章 衣钵(第2/3页)重返1977

安保障大大增加，就是对练功身也有事半功倍的促进之效。

    所以，像这种武家的药方既是医学界的一宝，实际上也是武学门派师承的见证。

    至于第三，那就要属玉家的独门跤术和受传于外派高人的武术了。

    玉家的跤术至玉爷止，已传袭了十三代人，且每一代人都把自己的心得和体会总结汇总，最终再摘选出精要，记录在家族的《跤谱》之上。

    所以实际上玉爷交给陈力泉的，并非是一个薄薄的册子，而是厚厚的四大自制的线装书，共分为“扎功”、“器械”、“绊子”、“摔法”四篇。

    特别要明的一是，这可并非古，因为二百年下来，玉家传人不断为之增加内容，且因时间较远，翻阅之人又多，所以最早原物已然腐朽，是以玉爷在津门张园任职时，继其远祖，又进行了第三次重新抄录订制。

    至此，玉家的跤谱几乎已包含了我国百分之九十以上的跤术绊子和练功方法，且还经过玉家人亲身尝试后的改进与补充，可谓是集满、蒙、藏、回、汉五族跤术之大成，若不失公平的，即便称其是《跤典》也并不为过。

    至于外派武术，那便是“转七星”、“沾衣十八跌”、“分筋搓骨手”和“虎豹雷音”这四门功夫了。

    其中，“转七星”的法子是玉家授艺于康熙年间镶白旗的“四明内家拳”（在内家拳的流传过程中，明朝盛行于zj宁波四明山一带，其时大家辈出，如张松溪、叶继美、王征南等人，传至宁波还有夏龙、夏必贤一脉，因而特以地域之名冠之）传人王昭，但此技仅为身受，并无图谱传下，且洪衍武和陈力泉在玉爷的指下均已习之。

    而“沾衣十八跌”和“分筋搓骨手”，一个是嘉庆朝正黄旗的“燕青门”高手常广泗所授，共分“总诀”和“图谱”两册。（参加第二卷《第一百一十一章国术》）

    一个乃是岳飞后人，康、雍、乾三朝名将，hq岳钟琪所传，其练功窍要为其亲手所录，后经玉家总结，填写备注，又扩为一册。（参加第二卷《第一百一十三章秘传》）

    最后再“虎豹雷音”，此功虽是罗鹤龄所传，当由于当年是借传李尧臣的名义行的“暗渡陈仓”之举，于是玉爷只能亲手抄录下一篇，并将其秘置于家传《跤谱》“扎功”一册之后，只能相对隐秘地传于后人，因此也未能单独成册。（参加第二卷《第一百一十四章事后》）

    所以，这些外派武术也同样共计三册，而加上《跤谱》的这七册书，这些也就是玉爷所有压箱底儿的事了。

    而当陈力泉按照玉爷的嘱咐，从玉爷床下的转头中取出这些秘籍的时候，他的心中可谓百味杂陈，他再愚笨、再不开窍，此时也明白玉爷这是何意，一时间不但眼角湿了，就连声音也哽咽了，倒不知该做如何表示了。

    特别是一想到洪衍武，他的心里还有一种不出道不明的愧疚，就像是自己偷偷独占了原应该和朋友分享的东西一样，这让他更无法心安理得地接受师父的馈赠。

    “玉爷……您这是……那武，武……”

    可没想到，陈力泉才刚一提到洪衍武，玉爷就大声呵斥了一声。

    “泉子，你给我记住了，以后不许和我再提这个人！我已经和他割袍断义，从此再不相见了！”

    陈力泉不由惊愕地看着玉爷，“为什么呀？刚才不还好好的吗？”

    “泉子，我跟你。洪衍武这个子，好争胜负而无胸怀，不拘节却无大志，实在是个最没心胸的！况且他又好以武行恶犯禁，留着他实则对整个社会都是个祸害！你以为我为什么教他那两门功夫？那是我现在拿他没办法了，废不了他，才不得不如此敷衍他啊……”

    就在陈力泉惊愕的目光中，玉爷平静了一下，才继续缓缓地，“……刚才的只是其一，二来呢，我也必须赶快把他对付走，才好给你腾地儿练功，以便把‘分筋挫骨手’和‘沾衣十八跌’的要领，尽快传于你，以此作为今后对这子的制衡。若是有一天，这子闯出了天大的祸事，搞得天怒人怨，我还得靠你维护师门声誉，清理门户呢。泉子，跪下给师父发个誓吧，你绝不会把这些功夫私授给他，也一定会听师父的话，在这子行恶之时，出手废了他的功夫……”

    陈力泉一听此言，顿时惊得身发抖，“噗通”一声跪下来，但却带着颤音给洪衍武求饶，“玉爷，您饶了武吧，他不是坏人，再……我们……我们也是朋友，我……下不了手……”

    玉爷的声音顿时严厉起来，“泉子，师父活不了多久了，就这么一件事托付给你，你竟敢违抗？你也太糊涂了！我告诉你，别看你们是朋友，可我敢断言，今后你一定会受其所累。照他的性子，有朝一日对你痛下狠手……也……不是不可能的……”

    到这里，玉爷禁不住又是一阵呛咳，显然是被气得狠了，动了真怒。

    见状，陈力泉垂着泪不敢再言语了，因为怕气坏师父，他也只好顺着玉爷的意，发了誓言，至此，玉爷才总算逐渐止住了咳嗽，重新又恢复了慈祥。

    “泉子，不是师父心狠


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