第16章 传承经典（两更一万）(第3/4页)诸天执道

物，如果他写出了道门无上经典，似乎也不太奇怪。”

    萧黯然一听，不禁说道：“听道子兄这么一说，我还真觉得有可能是他了。”

    乾道子道：“是不是他，去青云峰走一趟便知！”

    萧黯然闻言，道：“看来也只好再去拜访拜访这位青云道兄了！”

    说罢，萧黯然将那幅道祖图给小心翼翼的卷起，放置在大殿之中，然后和乾道子一同离开了玉京观。

    ……

    “夫谷虚而川竭，丘夷而渊实。圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。“

    “圣人不死，大盗不止……”

    “何以知其然邪？彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。”

    陆凤秋已经将《庄子·天下篇》写完，已经写到了《庄子·胠箧》。

    和天下篇中阐述的内圣外王不同，这一篇中所阐述的是没有差异就不存在圣人和大盗。

    同样在《道德经》中也有过这样的阐述。

    不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。

    这一篇都是庄子篇的精华所在。

    这篇中认为的善是上善若水，顺应自然，顺应天道，讲求一个顺字，只要顺应天道，就是善。

    不要纠结别人恶不恶，因为一旦这么做了，就成了抢占道德至高点的“圣人”，圣人眼里总会有大盗，所以圣人不死，大盗不止！

    的确，每个人只能对自己负责，做好自己不要去用道德胁迫别人，这是应该的事情。

    别人恶不恶，的确与自己无关。

    但却是与被恶者欺压之人有关。

    被欺压者受了欺辱，如果看到了还不去管，这其实也是一种恶。

    如果视而不见听而不闻，便落在了下乘。

    如果对为恶者不加以训斥，那为恶者只会以为自己的恶是正常的，是最理所应当的。

    这不是胁迫，而是阐述自己的观点。

    至于听与不听是你的事，但说不说是我的事。

    毕竟不是每个人都能对自己负责。

    至于是不是成了抢占道德至高点的“圣人”，那便是仁者见仁智者见智。

    陆凤秋秉持的是道是有侠义精神的道，于天道、人道，他有着自己的理解，这种理解是一步一步形成的，而非一蹴而就，人都是一步一步成长的，陆凤秋亦是如此。

    他通读百家经典，一身所学，早已不仅仅局限在道门学说之中。

    更不会生搬硬套经典之中的经义强加在自己的身上。

    如果只是生搬硬套，那本身就是落入下乘。

    想要走出自己的道，明白自己的本心，炼化出属于自己的本真大道，这一点是最为至关重要的。

    见天见地见自己，不是无情，是见本心性情，见自我本心面目。

    ……

    也不知过了多久，天色黯淡下来。

    但青云峰的上空依旧是金光弥漫。

    玉京城中的诸多人物都已经注意到了这一点。

    画仙青云子之名再次在玉京城的各处被人们念叨不已。

    ……

    皇宫之中，乾帝杨盘坐在御书房之中，每隔一时三刻，便有那太监前来禀报一声。

    “陛下，西山金光依旧。”

    乾帝杨盘听到了之后，头也不抬，伏案批阅奏折。

    直到那太监最后一次进来说道：“陛下，西山金光已散。”

    乾帝杨盘方才抬起了头来，沉声道：“如今几时了？”

    太监回道：“陛下，亥时三刻了。“

    乾帝杨盘挥了挥手，让那太监退下。

    下一刻，从黑暗中走出一个身影。

    乾帝道：“公羊愚，你去一趟西山青云峰，替朕查探一番虚实，记住，不要动手，你不是那青云子的对手，要礼敬有加。”

    这黑暗中走出的人唤作公羊愚，是云蒙帝国百年前的刀圣，修炼雷狱刀经，百年前假死投入大乾，修成真武圣体，因修炼缺陷，藏于皇天玺中修炼，是武圣巅峰的高手。

    公羊愚恭敬说道：“明白。“

    ……

    西山，青云峰山门外。

    萧黯然和乾道子静静等候着。

    他们二人来到青云峰已经小半天了，来时还是白天，但此刻已经是深夜。

    看着夜空之中的金光终于散去。

    萧黯然不禁感慨道：“今日我方知，青云道兄境界之高，犹如万丈高楼，你我只能仰而视之。”

    乾道子闻言，亦是感慨道：“的确如此啊。”

    就在这时，从那山道之上，走来一个身影。

    待二人看到那人之后，几乎眼中同时露出一抹惊愕之色。

    来人气势磅礴，绝非等闲，是一尊武圣！

    那人不是旁人，正是公羊愚。

    只听得公羊愚朝着守山弟子道：“公羊愚前来拜见青云道掌教真人


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