第30章 元神游历(第3/4页)诸天执道

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    在盘古大陆也是举足轻重的人物。

    以前，天界和四大域和地仙界还有人间界紧紧相连，在第一次无量量劫之后被打碎，四大域才和天地人三界分开。

    昔年的四大神系占据了四大域，本来四大域辉煌的很，但后来四大神系的许多后辈渐渐离开盘古大陆，前往第一内宇宙。

    四大域便渐渐衰落。

    不过，四大域之中还是有着很多古老的大势力留存。

    除了三皇宫，还有大罗山，昆仑山，蓬莱岛等地，便是西方教的灵山也在四大域的极西之地。

    昊天率众神居于天界，一般人也去不了那地方。

    到了地仙界，陆凤秋还是没有惊动任何人。

    一番游历之后，他前往了人间界。

    人间界分九州之地，如今的人间界和陆凤秋认知当中的人间界有些不同。

    让陆凤秋觉得有趣的是，这九州之地的主体，分别由五大神朝占据。

    人间九州界中，虽然国度不少，但主体还是五大神朝，其中有科技文明，也有神道文明。

    第一是大秦神朝，大秦神朝占九州之地的三州。

    第二是大汉天朝，大汉天朝占九州之地的两州。

    第三是道宋天朝，占九州之地的一州。

    第四是天元圣朝，占九州之地的两州。

    第五是大明圣朝，占九州之地的一州。

    这五大文明，以神道文明为主的只有大汉天朝，其余四大神朝都是神道文明和科技文明并行，只不过侧重点可能不同。

    这五大文明，已经在人间九州界繁衍了无数岁月。

    九州之地，各自不同，分别为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。

    陆凤秋先去了大秦神朝所在的雍州。

    大秦神朝的创立者是始皇帝嬴政。

    但始皇帝嬴政当年自号祖龙，不愿臣服昊天，率领十万兵马反天庭，早已经被昊天镇压在九幽不知道多少岁月，如今的大秦神朝只能在昊天之下苟延残喘。

    但即便是如此，大秦神朝依旧占据着九州的三州之地。

    其余四大神朝，都只是天命之下，宿命加身的神朝序列。

    人间九州界虽然由五大神道文明占据，但却是出奇的安稳和平，几乎没有大型战争的出现。

    各国之间也没有摩擦。

    给陆凤秋的感觉，便是犹如一坛死水。

    陆凤秋在雍州游览一番，雍州景象和他以前见过的秦朝没什么太大的区别，唯一的区别可能就是大秦神朝百姓的生活质量和地球现代文明的普通百姓没什么区别。

    从衣食住行来看，都差不了多少。

    虽然是神道文明，但并不是所有的普通百姓都能修行，能修行的普通人都是万中无一的天才，普通人的生活都很平凡。

    可以看出，科技文明在大秦神朝有着一定程度的推广。

    离开了雍州，陆凤秋又前往大汉天朝所在的荆州。

    大汉天朝是纯粹的神道文明，一点科技感也没有。

    普通百姓的衣食住行如同真正的古文明一样，在衣食住行的方便程度上来看，远远不如大秦神朝。

    大汉天朝的开国皇帝是刘邦，刘邦是天子，早就登了天界，可以看出天庭的影响力在荆州十分之大，宿命之说在大汉十分流行。

    到了道宋天朝所在的扬州，是让陆凤秋最为惊喜的，扬州的科技发展程度已经到了一个很高的地步。

    普通人都可以开着能飞天的车出行，这种飞车是科技与道法的融合，大大的方便了普通人的出行，而且价格还不贵，普通家庭也可以消费的起。

    道宋天朝文明的发展程度比起大秦神朝来又要高出一大截。

    道门在道宋天朝的影响力十分之重，全国上下都是信道的。

    离开扬州之后，陆凤秋又前往天元圣朝所在的冀州。

    冀州没什么出奇的地方，普普通通，平平无奇，文明的发展程度大概比大秦神朝还要差一点。

    如果说有什么不一样的地方，那就是天元圣朝的百姓当中有一大半是金发碧眼，传说天元圣朝的第一任皇帝是天魔转世，和冥河老祖的弟子自在天波旬有些关系。

    紧接着陆凤秋又前往大明圣朝所在的青州。

    大明科技文明的发展几乎可以媲美道宋。

    但又和道宋不同，神道文明在大明的影响力最低，科技文明大行其道。

    一番游历下来，陆凤秋发现，这五大神朝之间几乎可以说是没有什么密切的来往。

    这也导致很多底层的普通百姓，根本不知道在自己的国家之外，还存在着其他国家。

    在每一个神朝的领域之上，都有着结界。

    这结界的存在，便让绝大多数人无法见识到结界之外的天地。

    即便是在道宋天朝这种道法与科技盛行的国度，修道者最多能达到的层次也不过就是


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