第一百八十章 三个祖师(第1/3页)仗剑天涯(合作)

    第一百八十章三个祖师≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;\t“那下丹田又做怎么解释好呢？”无华问道。rg≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;\t“下丹田即正丹田，在脐下，或有称之为气海，藏命之所，是练功诱导得气的主要部位，其作用是锻炼并激发体内的能量物质，以调节、充实体循环，提高整体机能。”≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;\t悟明散人娓娓道来，无华听的是如醉如痴，清泉师兄可没有教过这些，也不能怪清泉师兄，在玄宗时是刚刚入门阶段，清泉师兄还没来的及细讲，无华就在开凡散人大战长风之后，进入了沉睡阶段，醒来就离开玄宗开始寻母之旅。≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;\t这可是个难得的机会，无华还有些不懂之处，自然不会错过，接着问道：“明悟师祖，那丹田之气要怎样修炼才好呢？”≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;\t“丹田是滋养身的重要部位，故有无火能使百体皆温，无水能使脏腑皆润，关系身性命，此中一线不绝，则生命不亡。≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;\t很多宗门多是主张意守下丹田，因为这个部位对人体生命活动的关系最为密切，它位于人体中心，是任、督、冲三脉的起点，十二经脉也都是直接或间接通过丹田而输入经，再转入脏。人的元气发源于肾，藏于丹田，借三焦之道，周流身，以推动五脏六腑的功能活动。≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;\t人体的强弱，生死存亡，依仗丹田元气之盛衰。所以各宗门都非常重视保养丹田元气。丹田元气充实旺盛，就可以调动人体潜力，使真气能在身循环运行。意守丹田，就可以调节阴阳，沟通心肾，使真气充实畅通八脉，恢复先天之生理机能，促进身体的健康长寿。”≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;\t明悟散人不容无华多问，一口气出来一大堆。≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;\t“我明白了，要从下丹田开始，可是，我尝试多次，无论怎么意守丹田，也无法聚集气啊！”无华已经无法聚气，明悟的再多，也于事无补啊，不由的问道。≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;\t“别急啊！我只是简单的介绍下而矣。”明悟散人慢悠悠的道。≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;\t什么，这么一大堆理论还是简单的介绍而矣，这个明悟师祖也真是可以的，无华一脸虔诚，对长辈的尊重还是要的，可内心却不停的嘀咕。≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;\t“呵呵”明悟散人似乎明白无华所想，轻笑两声接着道：“人身虽有三丹田和五丹田之，都是循序渐进，而我却要你反其道而行之，同练四丹田。”≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;\t“什么要我同练四丹田？”无华这次是彻底不懂了，三丹田还可以理解，又出来个五丹田四丹田，懵圈了，不是要循序渐进，怎么搞出来个同练之。≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;\t“你的功力没有失，部散与身体的各处，所以你单纯的意守下丹田自然是不行。”明悟散人笑吟吟地道。≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;\t“上中下三处丹田有所了解，那四丹田的四又做何解呢？”无华问道。≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;≈lt;\/p≈gt;≈lt;p≈gt;\t“四丹田就是脚下


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