第66章 愤怒(第1/2页)驱魔道士在日本东京

    此刻，身处最后几组土石柱守护之中的司马求道并未因成功逃过致命一击而感到高兴，反而看着对面的女忍心生杀机！

    那个悲催可恨的织羽浩二杀了也就杀了，反正想要的情报绝大部分都弄到了。rg

    但是那五只勾招来的女子冤魂怨灵却都被一同斩了，这就令司马求道很生气——不是因为联想到其悲惨遭遇到最后好不容易即将报得大仇时却被灭了而生气，却是因为司马求道勾招这五只女子冤魂怨灵是另有目的——要炼成受自家操控的伥鬼！

    所谓五鬼搬运术，身并无正邪之别，但是世间一切皆讲代价，这种勾招鬼灵为自己帮忙办事的秘术又怎会没有代价？

    正常来，就像其咒文中所述，需要三牲五礼来供奉才能请来鬼灵出手帮忙，但是谁会没事闲的天天把这等劳什子乱七八糟的东西都带身边到处走？除非是受人邀请去其家宅内作法，可以吩咐对方从容布置准备，待一切安排妥当了再行作法当然无忧。

    但倘若自家在外面偶遇事情急须作法，没有这一干劳什子供品怎么破？当然是用法力，灵力权当报酬送与鬼灵冲账了，甚至，如果这些法力，灵力如果不足的化，还要用自家的生气甚至寿元去抵账……

    因此，动用五鬼搬运术，看似简单便捷还能用来窃取财富盗取宝贝，但是如果真正看到付出时，其实真的非常恐怖。非是修为足够的，根就别想玩随时勾招，否则别一身修为不够冲账，那时就该用自家生气生机作添头去补账了，最恐怖的是，如果从最初就修为不够的话，还会影响自身气运，遭遇非常倒霉的事情。

    而另一方面，因为施法者所处地点方位不同，能勾招请来的鬼灵也不同，好点的，能招来鬼卒鬼将，力量强讲规矩，办事时候能出真功夫下真力气，否则，勾招来些游魂野鬼，力弱不，办事更是三心二意。或者因为力量太弱，跟三心二意没区别都是效果很差非常差，这时再跟其代价一比，呵呵，想必是人都要骂街。

    当初在镇外的破旧神社对抗大天狗，那五鬼搬运术就是毛用没有。

    当然那或许可能是因为目标是妖族武圣，整个东瀛妖怪鬼众之顶点三大巨擎种族之其一的天狗一族中的高手。身就是强力妖族兼且武技精通身法诡异。所以搬之不着。

    但是第二次呢，秒神山修炼场门口，对左右二鬼神门守，同样不甚管用，一下就被挣破。嗯，也有对方是堂堂给高位神族守大门的鬼神（呵呵），等闲也不是区区鬼灵能束缚得了的。

    但是，你们困不住的话也要给个反馈啊，别来个对方要么直接挣脱要么根不中招，然后话都不就拿了好处跑路，早知如此，还勾招尔等作甚？

    就是因为这两次先例的刺激，司马求道才动了自己养伥鬼的心思。根据通神奇鉴上所记载，这五鬼搬运术，从邪路上走是有自己养伥鬼作专属手下的方法。

    而且因为是自家养的，可以在最初温养之时就动手脚埋伏下玄机，以便日后确立专门鞭策惩戒之法不虑其不肯就范。待到作法之时，一旦这些鬼物不遵号令，抗拒调遣，就立刻施以此种惩戒之法让其不得不********行事。就如同古代军阵列战，击鼓进军，鸣金则退，敢有不听者，后阵自有督战队之屠刀伺候……

    即使碰上硬碴子，诸鬼力有不逮，也能再接再厉等下次再行偷袭。而非像上面两次那样，付出高昂代价后，一击不中（成）就立刻跑路走起，再也不听号令。

    另外，还是因为自家所养所祭炼，其所能作的事情远比从外面勾招的多了太多。就是如同自家仆役和请外人帮忙的差别一般无二。

    以上，的都是这五鬼搬运术配以自家养伥鬼的好处，如果光有好处那就不叫邪路了，这坏处才是恐怖呢。正向前文所，凡事均有代价，你不用当场付出高昂代价，还能随便驱使，那么就一定有其它出代价的地方。

    这个代价就是，但凡养五鬼搬运这等秘术的伥鬼，都需要自己动手收集勾招鬼物的尸身，之后还有一系列的繁琐准备，这毕竟不是所谓养鬼那等根上不得台面，反掌间就能灭杀成百上千如同蝼蚁一般的鶸。

    这五鬼真正名号换做五鬼浑天术，养成伥鬼却具有堪比地缚灵的能力与不死性，动辄吸活人生机生气，抓摄活人生魂，护主警戒等等各项能而且非常听话。甚至还可以御使五鬼驾阴风移动，远比操舟骑马方便快捷。不过，此术成时，难逃鳏，寡，孤，独，残这五属便是代价。

    但是呢，这种事还是有捷径可走，转嫁其代价即可，找个倒霉蛋借秘术转嫁因果让其承受代价便是。这边么，就是如此。织羽浩二作为五冤魂的仇家凶手，在司马求道刻意引导之下被冤魂怨灵索命报仇，然后这些吸食活人血肉的怨灵却又因为报了生死大仇，怨气消散。

    这等特殊情况下，正好可以用秘法拘禁之，祭炼之，最后虽非前文提过的活影，亦非文所述的正统五鬼浑天术，但也能炼制出谨遵施法者号令的伥鬼之流。

    用之可谓得心应手还免了之前各种因果代价之苦。当然炼成后用其行事仍会有些妨碍，但


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