第八卷第十八章 嗨上头的九大爷彻底在凯文家住了下来，(第1/2页)幻城浮屠

    为了得到小鱼干，昼伏夜出辛勤劳作，时常和鲍勃的任务冲突，所以凯文干脆给它做了把钥匙挂在脖子上，除了一些防护之外，也能让它接受公会的任务，任务报酬就是工会金币，可以用来买小鱼干和果冻。

    至于制作小鱼干和果冻的材料来源，公会开放各种鬼灵的收购项目，只要猎魔人们有本事抓过来就行。

    现在只有九大爷可以做到，但是鲍勃似乎有了什么想法——他的金手指，那本异变的《巴菲门特典章》，应该给了他什么方法。

    再说巴菲门特本身就是迷宫之主，供奉巴菲门特的那些职业者都擅长陷阱和捕获，抓捕灵魂理论上没有难度……

    凯文对鲍勃的关注一直都没有降低过，因为那本典章还是他亲手写的，也是他亲手送给了鲍勃，但是这种异变，却完全出乎他的意料。

    他和巴菲门特这位深渊魔主关系很特殊，几乎可以视为一体，刚刚来到这个世界的时候，他并没有办法感应到巴菲门特的力量，而现在，他已经可以制作巴菲门特徽章了。

    在凯文的理解中，深渊本身是一种概念，堕落的，沉沦的，渴望毁灭的，无序的，都是深渊的一部分，而让这些力量照映进现实的，正式人类的意愿。

    人们渴望救赎，于是有了神，人们热切于沉沦，于是有了深渊，人们憎恶痛苦，于是有了地狱……

    现在凯文马上就要上大学了，他也仔细的了解了这个世界的发展轨迹，不得不说，放弃了信仰对世界发展影响很大。

    人类是懒惰的，没有战争的压迫，人类的发展颇为缓慢，而早期的战争，基本都是信仰之战，尽管各种教会否认这种事，但是他们推动的战争，客观上提升了社会发展的技术基础，也激发了思想的进步：这份进步正是为了打破信仰对思想的禁锢。

    可是这个世界的人，在面对天灾的时候没有得到神明的回应，于是他们就果断的放弃了信仰，把信仰转成了哲学，这对人类发展的最大改变，就是国度之间的战争节奏放缓了。

    而且推动人类技术进步的，变成了天灾。

    倒是思想上的进步并没有放缓，因为不同理念的交锋并不比信仰冲突差多少——但是这种理念交锋，在社会发展到一定程度之前，对统治阶级的影响很少。

    信仰之所以是战争原力，因为它深入平民，当信仰的领袖揭竿而起，那些目不识丁，眼睛只能看到下个礼拜的屁民，都会狂热的跟随，置统治者于无物。

    但是思想理念不一样，理解某一种理念，那么这个人多少是要受过教育的，会为了信仰狂热的屁民，面对思想浪潮只会迷茫，然后麻木地继续自己的苦难生活：没受过教育他理解不了。

    这种身份能理解的理念只有一种：律法。

    所以这个世界把原本一千年的发展，拉长了两千年，直到第一次世界大战之后，才有点科技爆发的样子。

    但是利莫里亚大陆和异类的存在，导致核弹的理论没有被提出来，他们找到了另一种战略威慑方式：超凡者。

    而超凡者参加战争，更加抑制了信仰的诞生：所有人都知道，那些威力无穷的人，是通过修炼获得了那份伟力，人们会羡慕，会嫉妒，会崇拜，唯独不会把他们当作神去信仰供奉……

    哪怕利莫里亚，甚至美洲非洲都有巫祝等形式的原始祭祀存在，可是这种祭祀更多的是一种交换。

    人类向超凡者供奉财宝物资等等，超凡者提供保护之类的服务，本质上属于商业行为，有的甚至连契约行为都不算。

    哲学发展远高于科学，这方面就被剖析得更加清晰。

    正式由于这一点，鲍勃身上那薄薄的信仰之力就更加的显眼了——他居然真成了巴菲门特的信徒。

    凯文不太敢肯定这一点，因为……他脑子里还是想着鲍勃觉醒的那两道光环类能力，那烈烈红旗，实在让他心绪难宁。

    他这么关注鲍勃，也未尝不是希望鲍勃能把红色思想洒遍联邦，如果鲍勃真做到了，他绝对是乐见其成，而且还会保驾护航——相信也会有很多国际友人闻讯来投。

    鲍勃对公会的任务还是比较上心的，但是凯文总觉得他似乎在做社会调查的样子，他拿出来的任务报告，最后都跟走访总结一样，经常深入讨论悲剧发生的原因……最后的结论多数就是阶级问题。

    剩下的少数是感情问题。

    真正的阴谋他们根本就没摸到边——要是这种街边捡的案子就能和阴谋挂钩，那这座城市早就完了。

    真正的阴谋线索，都是来自内部人士的爆料。

    九大爷在凯文家打了几天滚，李志远偶尔过来遇到了它，也只是叹气，拿这老猫一点办法都没有，不过瘸老道也加入了公会，得到了一把钥匙，还拍着胸脯说为凯文介绍点人才。

    凯文不置可否，他对李志远还算了解，知道这个面儿上洒脱的老道，其实是心思深沉之辈，他拿了钥匙，只不过是因为公会的福利好，能买到很多他挖空心思也难以接触的材料和知识。

  


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