第四章，上学听了段不一样的历史。(第2/3页)证道之寻神问仙

时的人寿命是很长的，随便就能活过千年万年，人族也因此欣欣向荣，人口也不断增加。

    人们感激二神造就之恩，每日虔诚祷告，修筑太阳神宫和太阴神宫，用作祭祀祷告之所。

    二神也感念人们虔诚拥护信仰。分别赐神力于各神宫用以人修炼繁衍使用，同时取太阳神火，太阴神水置与神宫前供人取火照明和饮用灌溉。

    并分别让一人掌管一神宫。掌管神宫的两人

    始称“大祭司。”

    并在神宫设立专门的祭坛，作与神联系的纽带。向人们说明只要在祭祀之时，诚心祈祷，神便可以听到人之所求。

    神又授予人掌管三山五岳，江海湖泊，控一切生灵，为众生之首。

    人在神力运用下播百谷草木，驯养牧蓄，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学文字，历法礼仪等逐渐建立了属于人的一切文明。

    那时的人生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明，他们白天劳作，夜晚在神宫前靠神力修炼。人族呈井喷式发展，人口遍布世界各地。

    那时除了两大祭司外，众人平等地享有并且分配各种物资及神力的权利。然而，随着人越来越多，矛盾逐一显现并且越来越多。

    人人都想要更多的财富，更多的权益。

    于是人族开始了互相争伐。

    当时太阴神宫水德大祭司，和太阳神宫火德大祭司皆想要独掌两大神宫。

    经过一番倾压争斗。

    终在河姆渡率领各自部众发动终决之战。二人及二部众神力一个接一个大放送。顷刻间，整个世界山川为之覆灭，飞禽走兽哀鸣嘶咧。

    二神宫也在这排山倒海，毁天灭地之能中訇然坍塌。

    神力，神火，神水争相外泄，铺天盖地。

    洪水滔天淹没一切可淹之地，熊火烧了一切可烧之物。大地一片生灵涂炭。

    天崩地裂，世界水深火热。

    飞禽走兽是立地身躯就是十万八千里之大，树木花草滕株盘桓数千里不见歇长。

    许多众生一日之内灵化开智，口吐人言，变形幻化，飞天遁地，翻手覆云雨，且降瘟降灾，叼人食肉。

    人却在这洪水烈火，猛兽侵袭下短短一日之内不足千，水德，火德两大祭司自知做下了滔天大罪，心内胆寒自责，无力补救，只能率领余下人族抵抗，渐渐稳定局势使得人族暂时免遭异化的凶禽猛兽，食人草木的迫害。

    对于这些异化的生灵人族也赋予了它们新的名称。

    “妖魔”

    而后还相继出现了各种各样山精野怪，

    历史就这样晃悠悠地从创世远古代进入了混生元纪。

    混生元纪是人妖魔鬼怪精混战的时代。

    然而人在这场河姆渡战中却不仅仅只是付出近乎灭族的代价。

    由于神宫被毁，人再也无法与太阳太阴二神联系，祈求不到神的垂怜。虽然太阳和月亮就在那里。

    更是随后，人们发现随着一代一代的递减，人身上的神力也越来越弱，而且血亲婚配所生的后代神力还会随着年龄的增长而流失。

    然而，因为那场战争所引发的一系列灾难。

    人十不存一，又不得不近亲繁育。

    恶性循环，神力一代一代的流失加快，又无法像妖魔精怪从散落各地的神力，神水，神火中获得供给。

    直到毫无神力的人也越来越多，寿命也越来越短。

    人陷入了极度的恐慌之中。又迟迟找不到解决的办法。

    所幸的是人生养后代在这之后变得非常容易，一年就能诞下一个后代，十几年便能成人，这样的速度才勉强使得人能保证后代的繁衍。

    妖魔精怪迅速崛起，寿命长，又拥有毁天灭地法力神力。人无法与之相抗。妖魔精怪不仅将人作为吃食储粮，还将人作为奴隶奴役玩乐。

    人至此从神坛跌落。

    在混生元纪很长一段时间天下被妖魔统治。人反成了妖的口粮和奴隶。所以在人的历史记载中这段历史期又被称为“奴役时期。”

    人一代一代的找寻解救之法，却终不得果。

    直到人们发现一种是人非人的存在，一种并没有具体形态的东西。

    “鬼”

    人们从鬼身上得到启发，找到了一种可以使人重新获得神力或者修炼的方法。

    就是以人的信念意志为桥梁牵引。

    然而，也只有极少数人可以成功。

    也不知那时的人是怎样做的，只晓得是以全人族之力才将妖魔精怪堪堪镇压于鸿蒙镜像世界里。

    之后人们称哪些重新获得神力的人为“仙”。并受仙们庇护。”

    “这就是我今天最后要讲的课。”

    林卓吴只觉得口干舌燥，讲了有半时辰了吧。从桌上给自己倒了杯茶。湿了湿唇，文雅的饮了两口。

    见没人答，方抬起头来，看到面前跪坐三人皆是目瞪口呆一副傻了


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