第二百五十四章 不会真有魔法吧？（求订阅）(第2/3页)直播之狩猎荒野

  尸体一具跟着一具，好不吓人。

    “看来这个人使用的方法跟我很像，也是利用黑熊本身作诱饵，集中杀，否则尸体不会这么集中”

    正当他说完这句话，忽然间，前方的地面，出现一处乍眼的黑色。

    那是一个黑色的烧焦的火堆，周围似乎用树棍画出了一个法阵样式的东西，将火堆圈在了中间，旁边还用树棍挂着不少内脏，看起来就像某种祭祀一样。

    卧槽，这是给熊烧纸上坟呢？

    害iaqaq！

    不会真有魔法吧？

    会不会是什么邪神祭祀，召唤黑熊过来赴死！

    也不怪直播间的水友们脑洞大开，实在是那个法阵和中心位置的黑色灰烬确实有些吓人！

    王奎看了一眼旁边树棍挂着的内脏，走到法阵中央，指着这些灰烬上的印痕，恍然大悟道：“这上面至少有不下两位数的黑熊来过，到处都是熊掌的痕迹，难怪我们之前在路上碰到的那些熊掌印都带着黑灰，原来是在这儿沾上的”

    话音未落，他将火堆灰烬掀开。

    只见里面不光有灰尘，还有一些骨头，尤其是有一处兽骨，黑孔白面头生圆洞，嘴带獠牙，如同地府爬出来的小鬼一样。

    看到这里，王奎整张脸都变得铁青一片。

    眼看着老奎都面色不对，观众们就更慌了！

    不会吧，狩直播改探灵直播了？

    这到底是什么啊老奎？

    是啊，太邪乎了！

    面对诸多水友的询问，他咬着牙，沉道：“这是幼熊的头骨，被人开了天灵盖，整场祭祀，如我我没猜错的话，应该是日本流传甚久的熊灵祭！”

    熊灵祭！？

    听这名字就感觉很牛逼！

    王奎点着头，将幼熊头骨拿出开，摸着头顶的圆洞，开口非常光滑，一看就是被利器割开：“这是日本本土土著阿依努人曾经使用的一种血腥祭祀方法，抓捕活熊杀，然后吃其脑，喝其血，并将内脏挂起来供奉，希望能从熊中获取力量，最后将尸体焚烧祭拜！”

    “由于整场祭祀的场面太过血腥残忍，且有违人道，在明治时代后，这种祭祀手法就被禁止了，而从那以后，阿伊努人逐渐被大和民族同化，纯血统的阿伊努人已经很少了，许多传统也逐渐消失，没想到，我竟然还能在这里遇到正统的熊灵祭！”

    “难怪会有那么多母熊发疯，熊的味道非常灵敏，这个人杀幼熊，利用它的惨叫声作诱饵，吸引母熊过来，并将幼熊的内脏挖出来挂在空地上，这种味道，无疑会让每一只紧张孩子的母熊发疯！说实话，这种狩方式，确实有些太残忍冷血了”

    讲到这里。

    他看着面前这么大的火堆，忽然想起昨晚杀完那三只黑熊后，在林中看到的巨大篝火，应该就是这里，那个山边右卫，正在祭祀熊灵祭！

    这种带有神话色彩的写实故事，着实吸引了不少观众。

    许多人还是第一次听说这种恐怖的狩方式。

    尤其是生吃熊脑喝熊血，光是想象，就让人感觉不寒而栗！

    “世界各地的人都有这种黑暗的狩方法，比如南美洲的食人族，再比如一些非洲部落的成年礼，同样会杀非洲象幼崽，用象血在脸上涂画！”

    王奎的人卡是结合了传统跟现代的人知识，早已摒弃了那些糟粕，只留下了正统的人之道。

    于是。

    他拿出定位器，将现场跟幼熊头骨拍了照片发了上去，身为职业人，他最痛恨的就是这种虐杀行为，至于具体原因，就让上川支厅的人去调查！

    至于说对他本人有什么影响。

    就是熊群变得更加狂躁了！

    毫不夸张的说，山边右卫的熊灵祭，令整座山的母熊都陷入癫狂状态，见人就攻击，这么做，固然更容易完成杀，但无疑给其它不知情的人增加了危险性。

    就像那个被咬伤的赤甲人。

    而持续狂暴的母熊，很可能也会影响黑熊的精神状态，要知道，石狩山的黑熊数量，可是远比母熊要多的，体型也更加庞大，一旦引起熊群暴乱，恐怕热武器都不一定能镇压住！

    听着老奎描述的场面，观众们不自觉地就代入了魔兽世界中，部落跟联盟大战的场面，无数兽人高喊：“为了部落”！

    当然。

    现实的兽群袭击并没有那么恐怖，最常见的，就是鸟群袭击，受气候或者噪声污染，鸟群集体撞击玻璃袭击城市的新闻屡见不鲜。

    而牧区狼群袭击牧民和羊群的案例，也多不胜数。

    王奎能做的，就是把这些提前预告给上川支厅林业部。

    接下来。

    他找了一圈，因为熊掌印太多，而且太杂乱，他只能随便找了一处，准备追。

    没有想到的是。

    就在他准备让大腚它们过来闻闻看的时候，旁边有一根挂着内脏的树枝下方，忽然跳过来一只青黑色的青蛙，正好落在一处熊掌的中心位置，王奎


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