第一百七十一章 太阳升起的方向(第1/2页)不可思议的山海
穆,这是甘盘氏自己给自己族人所取的姓。
山海年代,并不是所有人都承了伏羲,神农,轩辕的名号,也并非所有人都是他们的子孙,所以上古八大姓,以及后面很多衍生的姓,其实除了三大氏系的本部族人以及其后裔外,如果在山海其他的地方,遇到了同姓的人,那么不要惊讶,人家是自己取的。
就像是告师氏本来不姓葛,但是因为尊奉中原葛天氏,表明自己是追随祭祀之道的人,于是葛天氏便同意他们以“葛”为姓。
穆的本意,是饱满垂下的稻谷。
在甲骨文中,穆的形象,就是一株低头的稻。
这很符合甘盘氏的性格,老实巴交,不喜欢争斗,只想把自己的那一片山野搞好,但是人无害虎意,虎有伤人心....虽然用大老虎来表示地犹氏不太妥当,毕竟老虎除非是饿急眼了,否则也不会攻击部落,但是用老虎来代指地犹氏的凶狠,倒是一点都没错。
因为粮食在古代的重要性,所以穆这个字,后来又逐渐衍生出“恭敬,严肃”的意思。
穆至,就是这个第一位遵从妘载的断臂战士,他的名字含义很简单,是“在丰收时到来的孩子”。
他的阿母生他的时候,是甘盘氏的秋收。
但今年,甘盘氏没有秋收。
荒芜的山野,泥泞潮湿的大地,南方诸野,比起岭南附近,要好得多,但也只是好的有限,穆至不知道自己做出的这个决定正不正确,但他决定,试一试。
已经没有什么可以失去的了,这个赤方氏的巫说的很对。
大家带着地犹的战犯,开始交割手续,山都神不能放走,被大羿亲自看管,相波本来觉得这家伙交给自己便行了,但是大羿表示,柴桑山的大战士只有两位,而这只猴子,逃跑的本事可是一等一的高。
这两三句话,把山都神吓得冷汗直冒,白脸黑毛都吓得掉色了。
相波在仔细考虑过之后,觉得也是,大羿的实力比自己强上许多,这只猴子若是带回柴桑山,到时候又要挨巫师的骂.....毕竟是这是一个“山大王”,山都神的本事,光说肉体境界,已经达到了“地兽”的临界点,只是平时被揍的太多,而且又没有老乌龟的霸气体型,所以一般看起来似乎是个傻叉....
而且关键,他更是一“只”神。
不过大羿对相波态度很是随意,妘载却不能这样。
“还要感谢柴桑山的援助,如果以后柴桑山有什么需要....滴水之恩,涌泉相报。”
妘载这话说的很诚恳,柴桑山虽然衰弱了,但至少地位上也和洵山是一个档次的,能带这么多人过来救援,本身就说明对赤方氏的兴衰看的很重要。
“赤方氏的巫,这是什么话!且不说我兄大升在此....”
“我们的巫师,还要我向你转述一句话,那就是,如果你们部族还有什么好东西,请务必先考虑柴桑山,上次交易的几种犁具,以及小推车,都非常好用!大家现在都秋收完了,第二轮晚稻眼看就要下种,我们也决定使用你们推广的堆肥沤肥之法.....”
说到这里,其他的部族巫师顿时开始插嘴,一把抓住相波,示意他让点地方。
“菁华氏和蘖芽氏的粮食我们都看到了!今年大丰收啊!连不怎么种稻的?芦氏,都比我们辛苦了大半年侍候出来的稻谷要多,这可真是没有天理了!”
虽然话语中是抱怨和嫉妒,但每个巫师却都是喜笑颜开,因为上次妘载在彻河工程表彰大会上说过,如果有需要使用堆肥沤肥之法的,请带点粮食或者草药的种子来交换,也不多,一石就成。
而且赤方氏还会派专业人士前去指导如何正确的挑大粪。
“你们知道吗,这挑选大粪,也不是随便就能弄好的,菁华与蘖芽有这个本事,不需要太挑,是因为他们两位巫师的能力,正好可以互补,加速肥力的分解发酵,而各位的巫术....”
妘载神秘兮兮的和大家伙打个哑谜。
你不要小看了挑选粪土这种事情,鸡羊猪牛,四种粪土,要怎么用,用在哪里,包括人粪,这些可是都有文章的。
牛羊食草,粪可泡田,使土壤松软有助于根须生长,而猪因为什么玩意都吃,所以它的肥料对于果蔬类,以及山地作物的效果很好,而鸡则是燥性肥,像是大蒜等植物,可以用它的肥,不过这种肥料容易招致地下害虫。
“粪肥,也有热性,温性和凉性之分,粪土同样可以调解土壤的温度,各种不同的谷物,对于土地的要求也是有些差异的,而且没有腐熟的粪肥,还容易使土壤盐化....”
妘载的本意是让大家明白,这堆屎也不是胡乱堆的,上次是赤方氏指导三个部族,现在如果各个部族有需要,可以“有偿指导”。
毕竟是要恰饭的啦!等农村合作社弄好了,大家使用先进生产资料,把南方的乡村部族连成一片,到那个时候,来往方便,社会生产力还不是蹭蹭蹭就上去了?
哦,还有重要的
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