第921章 君子之诛(第1/2页)野猪传

    宗圣人族地界。

    位于这方世界天元。

    乃是人族诞生之地，圣人出走之地，故为宗圣。

    宗圣人族地界独尊儒术。

    牧玄书院。

    元婴期儒门修士牧玄真君召集下宗儒修，论道先秦台。

    只见一身白衣牧玄真君端坐在高台之上，望向台下十三位儒门修士。

    他的目光放在了一名白衣男子身上。

    那名白衣男子浑然不觉，依旧端坐在高台之下。

    他一身浩然正气，冲塞天地，牧玄真君的目光在他身上停留的越久，他身上的浩然之气就越发的佩然苍冥。

    “大善！”牧玄真君点头称赞，神色之中颇有嘉许之意。

    “君子何名？”

    “回禀圣人，在下姓陆名君。”那右手戴着石环的男子，微微躬身回道。

    “陆君？”牧玄真君摸了摸胡须，重复了一下这个名字。

    从无印象，牧玄真君似乎并没有听说过此人

    “汝善养浩然正气，君子修炼的可是浩然正气诀？”牧玄真君询问道。

    “回禀圣人浩然正气诀确实也练过，不过却并非主修功法。”陆君回答道。

    牧玄真君露出了一丝意外之色，他居然看走眼了。

    “那你修炼的是什么功法？”牧玄真君一脸笑意的询问道。

    “上善化劫真功”陆君抱拳回答道。

    “上善若水，化劫渡厄，这是一部水系功法？”

    “非也上善是指仁术，非伤之术，君子修仁术，化劫渡厄，方为儒门真功。”

    “看来你对儒学，颇有一番见解，说说你的仁术。”

    “无伤也，是乃仁术也！见牛未见羊也，君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死闻其声，不忍食其肉，是以君子当远庖厨”陆君说出了自己对仁术的见解。

    若是牧玄真君读过修罗族的闻声夺命经，便知陆君的仁术之说几乎就是闻声夺命经嗜血杀道的大逆之解。

    事实上，陆君的上善化劫真功便是结合了儒门功法和逆版闻声夺命经自悟而成。

    凭借着这部功法，陆君顺利无比的修炼到了金丹后期，胸中一口浩然之气，远远胜过那些修炼浩然正气歌诀数百年的儒门修士。

    牧玄真君静静的听完了，儒修陆君对仁术的见解，他含笑说道：“汝之仁术，非大仁也。”

    “何为大仁？”陆君谦逊的问道。

    “汝可知君子之诛？”

    “传闻昔年孔圣人之徒少正卯同开师学授课，一同讲授儒学，那少正卯，聪明伶俐，奇言善解，使得孔圣门人皆去听那少正卯讲授儒学，最后孔圣门人竟然只余一人不去”说到这里，陆君眉头深锁，闭口不言。

    “最后孔圣人出手，斩杀少正卯并暴尸三日，此便是君子之诛！”牧玄真君补充道。

    “陆君！吾且问你，孔圣之为可是仁术？”

    陆君摇了摇头，一脸坚定的说道：“孔圣之为，实非仁术。”

    “尔竟敢质疑孔圣。”牧玄真君双目微眯的说道。

    “不敢！”陆君抱拳说道。

    “汝只知其一而不知其二，那少正卯自立儒学，妄开一派，无视正统，正所谓异世同心，不可不杀！”

    “见佞贼之人而不诛，乱之道也，诛一人而救一道，此为君子之诛，亦是大仁”

    “汝之君子远庖厨，实为小仁，不登大雅之堂，以后勿要妄言，更不可学那少正卯巧言妄辩，混乱纲常”

    “心逆而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽，此为五恶！凡有此五恶之人，我等儒门修士就不能不施加君子之诛，汝可明白？”

    “陆君受教了。”陆君抱拳说道。

    先秦台论道结束之后。

    手带石环一身儒服的陆君一脸凝重的离开了牧玄书院。

    白鹿书院她已经不打算再回去了，儒门的高阶修士过于顽固不化，竟然将自己比作被孔圣诛杀的少正卯。

    那少正卯再怎么妖言惑众，至少也是以言论道，而那孔圣人说不过就动武，杀了少正卯暴尸三日，美其名曰：君子之诛。

    这分明就是成王败寇的另一种说辞。

    宗圣儒门真是太让自己失望了。

    此时此刻，陆君无比理解那些从宗圣人族地界出走的圣人。

    他们到蛮荒之中开创自己的学说，教化蛮夷，传道授业，最终渡劫飞升，或许这才是自己应该走的道路。

    不过自己的学说，尚不完备，还有许多难以自洽的地方，想要效仿人族圣人，教化蛮夷，开天辟地，还是力有不殆。

    “读万卷书，行万里路，或许自己应该去开开眼界”陆君喃喃自语。

    片刻之后。

    陆君便下定决心，化作一道流光向着西域佛国的方向飞遁而去。

    西域佛国，乃是人族佛门圣人教化蛮夷，开天辟地之地。

    到了那


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