第十五章 洪门昆仲(第2/3页)穿梭诸天的军火狂人

是何应求跟全叔关系不一般，才能到总舵来谈事。

    是以杨翼飞闻言微笑道：“全叔，我们要谈正事，在外面不太方便吧！不如进堂一叙？”

    “呵呵呵……”

    周围听到他这句话的三合会核心弟子，纷纷轻笑出声，在他们看来，这只是个没什么见识，不知道规矩的年轻人，也没人会跟他计较。

    若是香港本土道上势力的人说这话，就有挑衅的意思，因为外人要进洪门总舵大堂，那除非是洪门被人吞并了。

    全叔微笑着看向何应求，有些事不用他说，何应求自然会教他。

    便听何应求开口道：“阿飞，三合会总舵大堂不是谁都有位的，只有洪门昆仲才能进去，年轻人不知道规矩，阿全你别介意啊！”

    全叔摆摆手，笑吟吟的道：“你说的哪里……呃……”

    他正说着，神色却是突然一凝，脸上的笑容迅速消失，变得严肃，看着杨翼飞正色道：“你是洪门昆仲？”

    何应求和马叮当也惊奇的看着他，周围三合会核心成员脸色也变得庄重肃穆。

    只见此时杨翼飞做了个动作，他双手手掌摊开，掌心向内，手背朝外，双手食指曲起，齐齐提到两肋之间。

    听了全叔的问话，杨翼飞微微一笑，继续动作。

    他双掌翻转，竖起大拇指，在胸前绕了几个圈，随即一前一后比在胸前。

    而这几个动作翻译成语言，其含义是：“金码头银码头，来到老哥贵码头，山清水秀，人豪地杰，不周不到之处，望老哥海涵恕过。”

    见杨翼飞比出了这几个动作，全叔身子渐渐挺直，也开始比划动作，他右脚伸出，站了个虚步，双手握拳竖起大拇指，在胸前环绕一周，随即一手放在左胸，一手平伸，大拇指向前一点。

    这几个动作的含义为：“金驾银驾，不知兄弟你龙虎圣驾，早知龙虎驾到，必当远迎。”

    两人做完这个陌生洪门昆仲之间见礼的手势，全叔对杨翼飞展颜一笑，朗声开口道：“忠义堂前红光照，五湖四海共一家，三川五湖拜神坛，承传洪门三柱香。”

    杨翼飞立刻接道：“三川五岳来结拜，五湖四海聚钱财，要将日月来扭转，乾坤落在洪门中。”

    全叔毫不停顿，紧接着道：“请教尊姓。”

    杨翼飞：“姓杨。”

    全叔：“再请教尊姓。”

    杨翼飞：“姓陈。”

    全叔：“三请教尊姓。”

    杨翼飞：“姓洪。”

    全叔：“因何一人有三姓？”

    杨翼飞：“父母所生有一姓，身随拜兄有一姓，身入洪门有一姓，故而兄弟有三姓。”

    全叔：“金山银山，不知小兄弟是哪一座名山？”

    杨翼飞：“好说好说，兄弟青云山。”

    全叔：“请问小兄弟哪里去？”

    杨翼飞：“往香江而去。”

    全叔：“可有公文腰牌？”

    “有。”杨翼飞举起左手，弯起食指，道：“左手为票。”

    又举起右手，弯起食指，道：“右手为牌。”

    随后双掌合什，道：“合掌为印。”

    左手按胸口，道：“良心为凭。”

    右手指嘴巴，道：“口为号令。”

    全叔：“有何为证？”

    杨翼飞：“有诗为证，五祖赐我天下同，文凭常在我心中，位台若问根源事，三八二一同一宗。”

    全叔与杨翼飞对到此，基本上已经可以确定杨翼飞是洪门昆仲无疑。

    因为不是洪门昆仲，是不会懂得这些手势与暗语的，甚至地位不够的洪门子弟，都不可能会懂这些暗语手势。

    此时全叔看向杨翼飞的目光大为亲近，不过过程还没完，确定了对方的身份后，还有一个流程，就是“拉拐子”。

    所谓拉拐子，便是互相通报对方在洪门中的级别地位。

    便见全叔左手勾起食指与无名指，置于肩头，右手比出大拇指，对向杨翼飞，道：“天下洪门是一家，敢问小兄弟堂上烧几炷香？”

    左手放的位置也代表了自己在洪门中的地位，放在肩头表示为龙头，也就是古代的总舵主，在堂上烧六炷香。

    放在手肘处，则是分舵香主级别，烧五炷香，便如蒋天生和骆驼，就是这个级别。

    放在腰间则是堂口老大级别，古代叫头目，烧四炷香，比如所谓的铜锣湾扛把子，就是这个级别。

    杨翼飞在天地会中本是香主兼副总舵主，既可以放肩头，也可以放手肘。

    但现在他可不能按这样算，哪怕大陆洪门跟香港洪门没多少交集，但香主级别已经是非常高的地位，全叔他们多少应该知道一些。

    所以杨翼飞比出了同样的动作，只不过左手放在了腰间，口中道：“青木堂前四炷香。”

    全叔：“不是英雄不上山，不是好汉不登堂，你哥子有仁有义，自家兄弟不拘家务常理，得位，小


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