个人心得番外：道·德·易·礼(第4/9页)信息全知者

，所以我们生来有责任！这独一无二的使命！我们必须当仁不让！

    做好了这一点，我们才配求道，才配探索宇宙终极真理。

    德都不好好遵守，就一味地发展技术，落了下乘，滥用道给予我们的智力，不配得到宇宙真理，只会被自然淘汰。

    讲道先讲德！求道先修德！这就是为何老子把德经放在道经前面。

    德是万物最基本的需要遵守的东西，这种基本的东西都没有做好，凭什么追求道？

    有舍才有得，得而不舍，就是缺德。一味地向地球母亲，向各种动物，向大自然拼命索取，而反过头来破坏它的和谐。这就不配当人，不配有智慧和文明。这叫万物之贼！

    人类想当万灵之长，就要做万灵大家长该做的事，得有万灵之长的德行。否则就被大自然教做人，教不会，就下台！就灭亡！

    反之，我们晚期智人把人的德做好了，我们这个物种就可以一直延续。

    这就是长生，站在全人类集体的宏观角度，这个种族与万物和谐共处，必然长生久视！必然永远屹立于万族之林！必然是无数物种里，绝不会被淘汰的存在。

    往小了说，进德修业，个人品德修养决定了在这个社会的淘汰与否。

    我经常看到依法办理这样的字眼，但其实我们的文明不是这样，那是西方的文化。

    还是四分法，道的道叫做自然，道的理叫做易，道的法叫做律，道的术叫做技！

    自然、易理、法则、技术！

    所以依法办理是错的。法不可以高于理，这一定是不长久的。

    阿道夫是合法位的，他的法是自诩高等人种，要灭所谓的低等人种，他的军人们依法屠杀犹太人，但这个法合理吗？

    显然不合理，但它合法……

    所以凡是失德，必然灭亡，终究自然淘汰。

    依法办理，结果大自然教做人了，法反而被理给办了！

    杀人不犯法，如果制定成法律，它可能长久吗？不可能。

    道、理、法、术。是一层包含一层，犹如维度，高维包含低维！

    道的理叫做易，道的法叫做律，道的术叫做技！

    易就是变化，要灵活，人法天道，天理良心。人得到了天理产生了良心，自有一杆秤。

    所以我们的文明，必然是依理制法！再依法办事！

    低维是办不了高维的！

    然而西方的法观思维跟东方不一样，他们太拘泥于条条框框，经常用法去办理，这就本末倒置了！

    还经常有律师运用术，来抠一些所谓的程序正义，那就更加低维了！

    但是我们文明不一样，我们的东方思维是从道出发，衍生下来，理一定大于法！

    哪怕我们现在因为受冲击，学了别人的一套，但最后还是变成我们具有特色的一套了。

    所以我们经常是从情理去衡量法，去监督法，这才是德。这方面罗老师讲得很好，我不必赘言了。

    有人可能要说，科技是第一生产力，不发展怎么可以。

    当然得发展，但要负责任的发展，人不是那么好当的，是有客观使命的。

    不是不发展科技，前提是不能太过，要考虑所有物种的利益，要负责任，要找出共赢的办法。

    科学没错，它是理的层面。但是科技，只是术的层面。

    只知道一味地发展术，为了小利而忽略理，就缺了大德了！失德就会毁灭。

    人类现在走偏了，一味得弄巧，最后只会弄巧成拙！

    现在放眼全球，只有华夏文明有足够的文化底蕴，懂得认真的进德修业。

    只有我们提得出人类命运共同体，只有我们懂得和谐相处的妙意。

    易经的道理，道的思想，全都融入到真正华人的骨子里了，可能你们自己都不知道，但它默默地影响我们。

    所以我们是个文明，不只是个国家。

    某某失德，而天下共逐之。很多人觉得这就是个借口，是，的确是借口，是野心家利用德的概念。

    但德的概念本身没错，这句话也对！此为自然选择。

    所以要不怎么说：道可，道非，常道也！名可，名非，常名也！

    说对是对，说错也是错，它是阴阳二象性的。

    ……

    面把道、德说了一下，算是开了个头，描述了一下目录。

    接下来说易。

    华夏文明之核就是易。

    易经，大概是华夏文明最重要的文化核心。

    任何一名影响了、兴盛了、改变了、打造了我们文明的伟人，都学过易。

    相比起来，什么论语、什么道德经，都可以没学过，毕竟老子、孔子之前，也有伟人啊。

    周公、伊尹、伯益乃至仓颉、黄帝他们学得都是易。

    哪怕是连文字都没有的时代，我们的很多祖先也学过，因为易理早就被创造出来了。

  


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