个人心得番外：道·德·易·礼(第7/9页)信息全知者

倡，越古的越弱，越后来者越优秀？

    这就是易经教我的道理，易经的核心就是变化，它是个自适应进化的超级系统。

    哪门子易经大师会拿孔明的算法来用？这直接违反了易经的基本法！

    打着易经旗号，做着反易经的事，这不是骗子是什么？

    易经通篇都在告诉别人，不合时宜的事不要做！否则会被时代的车轮碾碎！

    所以我很负责的告诉你们，现代想给别人占卜，一定要自创！

    我个人就自创了一套占卜系统，比较粗陋，还在不断完善中，但也比古之人要强。

    虽然我并没有在理的层面超越孔明，但我在术的层面，绝对超越他了。

    当然，孔明来到这个时代，他也能创造更强的术，肯定会比我牛逼……

    另外，面那句话的第二个大错误，就是算命算得奇准。

    这句话本身，就是很不易经的。

    易经明确表达了人的命无法算！自古以来，就只有占卜，而没有算命。

    这是两个概念，国运可以算，大的概念可以推演，但是人的一生，是不可能算的！

    易经的内核，就是测不准。当去测算之后，它就变化了。

    你们是不是感觉很眼熟，没错，物理这就是量子的测不准原理。

    一样的，世界是个混沌系统，无数因果变数扰动，想算准是不可能的。

    能算准这个的，在道家叫做仙。

    域中四大，道不可知，天不可言，地不可得，人不可算尽。

    那既然易经都摆明了告诉世人，测不准。为何还要去占卜？岂不是没有意义？

    不，肯定是有意义的。易经的占卜，是通过象，来指导人的选择。

    人怎么选，人怎么做，那是人的事情。

    占卜，只是告诉人，选会怎样，选会怎样，选又是什么。

    人生有亿万条道路，推算出某一条道路会有好的结果，可人却偏偏不去做，或者不好好做，那也没用。

    更甚至，占卜出来这件事大凶，不代表你去做了就一定死，也可能得到很好的结果。

    因为还有遁去的一，与不可知数。

    在易经思想里，大势好算难改，小事难算好改，大势大自然一定教你做人，小事则可以人定胜天。

    这就像是量子力学，算与改不可同时达成，能算到的，也能轻易做到，如同废话……

    凡算一生，必不准。因为当算下来的那一刻，宇宙就变了。

    所以占卜只是指导人生，帮助人进德修业的。不过国家大势，倒是能占卜推算，重点在推算，不在占卜……这就是为何商朝等古代的时候，占卜师乃是国家执政的一级公务员。

    商朝如果要打仗，必先占卜，而且是一群执政官员等贵族一起占卜。

    甲骨文的龟壳，好多占卜结果，然后旁边还会写各种解释与分析，最后真实结果怎样了，也会记，几乎就当做史书来写了……

    其实是什么呢？说白了，一群人在那推演这件事，相当于现代的分析师和国家智库参谋部嘛！

    真当古人纯看概率啊？

    不过也没有那么简单，有些部分是真的很玄，比科学还要牛逼。

    我研究这么多年，才窥得一丝奥妙。

    具体的占卜逻辑和原理很复杂，遁去的一和不可知数以后单独开个番外说，这篇只讲易的思想。

    总之以后有骗子说什么古代传下来的秘法，或者说自己能算命，你们都可以驳斥他。

    但也不要因此把易经当做迷信，会迷信的是人，不是书。

    易理的三**则，变易，简易，不易。

    哪一条不是宇宙大道？时代永远在变化，但却有唯一不变的东西，而真正不变的东西却是最简洁的。

    科学追求的终极真理，不也是这样吗？它的特征，就是这三条。

    至于人类能不能追寻到，还早呢，先把德修好，说白点，先保证能活着。

    ……

    最后人类文明之光为礼。

    纵观现有政局，只有华夏走在正确的道路。

    其他都是在往死里走。

    而我们靠的，就是礼，遵循易之道理的礼。

    礼通理，俩最初其实是一个字，为何说人类文明之光为礼，因为它是文明的理这一级的。

    这一层面的秩序，乃是依照德而建立，它依旧要遵循天理人心，在这一点，我们文明做得最好。

    四分法往下排：文明的道为自然，文明的理为礼，也就是秩序。文明的法为公正，文明的术为标准。

    从自然往下演化，文明必有秩序，有了秩序才知道什么是公正，最后才会定标准。定什么样是有礼，什么样是非礼，什么是大礼，什么是小礼。

    不同的时代，公正的定义是不同的。

    公正不是公平，完全两码事，把所有人钱平均分配给每一个人，这是公平划分，但并


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