第二章(第3/4页)异人傲世录

硬的手段。科恩毕竟是超级帝国的皇帝，有礼有节的去拜访，谁也不能给他闭门羹吃，或者有人真的这样做了，但是没成功。

    紧接着，这种事情的细节包括主人和方可的谈话内容，都被遍布大陆的阅览厅快速传播，在现今的大环境下，它给人们赵承的印象大致是良性的。

    “科恩·凯达不满足现状！”大家先是知悉这样一个惊人的事实，然后，伴随着斯比亚和上族的谈判进程，大家明白过来，原来是“上族要斯比亚树立第三信仰”。看起来这种已经存在的事实不需要谁去操纵，但如果把着两个真相的公布时间颠倒过来，震撼性会大幅度降低，而具备震撼力的消息往往才是传播最广的。

    尼赞对此要求是“我允许有人不开心着些事情，但我决不允许有人想知道而不能！”，然而事实也是如此，着一系列消息的传播速度和范围，身就可以被看做一个奇迹，只要不是与世隔绝的人，都会得知这个事件的一切细节。

    而后，前后有二是多位学者和名流撰文，钦点第三信仰与现有的信仰的区别和优势，以及为什么会扎根在斯比亚的原因``````当然，这些东西民众无法完明白，因为其针对的目标是各国的政要和贵族，走的是最高路线，对普通民众只具有宣传意志的作用，诱惑力不够。

    那么，在表达了科恩-凯达要树立第三信仰的意志之后，尼赞还需要做什么呢？

    “定位！诠释！”尼赞当日对着上百名军官喷吐唾沫：“对待一件新的，与自己密切相关的事物，民众迫切需要去了解这东西的实质！她有什么好处？是不是有害？是拿来吃还是拿来用……这些，就是我们要在第一时间告诉他们的！”

    “是的，长官！”军官们的回答是：“但我们没有时间！”

    “走点捷径嘛，”当时，某个丧尽天良的大法官在旁边哼哼：“暂且放下道义和法律……”

    有了大法官兼军法官的纵容，第三信仰的定位阶段就有点变味了，这也是第三信仰被其他信仰攻击的主要方面，因为他们干的事情很不正经——无论如何，正规的诠释都无法满足需要，如果民众无法了解，那就谈不上选择和加入，所以斯比严人决定使用“旗帜效应”。

    这其实是一种传统的军事手段。任何军队都需要队形严整，但实际上战场是很混乱的，无论攻守，通常开始不久都会乱成一团，唯一供人识别的就是旗帜，士兵们尽量簇拥在旗帜周围，跟随进退，旗倒了就会就成溃散……所以攻击旗帜是最有效、最直接的手段！

    那么放到眼前，民众的旗帜是什么？没错……是闻名遐迩的贵族名流和两殿祭司！

    “批准！批准！只要有必要，威逼、利诱、绑架都行，你们放手去干，出了事我顶！”尼赞在特别战术申请书上盖着大印，眼皮都不眨一下，而军官们对此毫不怀疑，只有大法官看着尼赞的后背摇头，怀疑这口大黑锅要挂在什么部位才稳当。

    于是，联络部数年来辛苦策反的一名大祭司，另外又绑架两名大祭司，通过阅览厅发表声明，宣布从黑暗魔殿退出，而且向斯比亚高层投书，希望加入即将成立的第三信仰！因为他们“通过阅读圣人科恩-凯达的信笺，研究未来信仰的思想，发现这是一个着慈悲、淡定、和平观念的信仰，其宗旨是……更为对应今日之世界，更为适合今日之人类……”

    隔了两天，一名枢机祭祀也高调宣布退出光明神殿，投书斯比亚高层，希望在第三信仰中任职。因为“我的前半生，在光明神殿中恪尽职守，欲无法阻止蔓延神属联盟的内部战争，帝国分分合合，民众惨不忍睹，我心中的疑惑和焦虑与日俱增。听闻第三信仰建立在即，而且将诞生在一个新的联盟内，我希望成为问路石，去第三信仰中切身感受，以作交流……”。

    厚颜无耻的尼赞,通过阅览厅以第三信仰容光主祭的名义回书:“闻讯喜不自禁，吾将张开怀抱拥抱各位兄弟，愿吾等在共同的信仰和理念下，回溯神圣的时光，寻得人类的道路。吾对心中至高发誓，吾的一切将与诸位共享，吾等的一切将与大陆人类共享……信众一日不饱食，吾等亦不饱食；信众一日不衣，吾等亦不衣；信众深陷战火，吾等亦血染双颊……”

    在不到十天的时间内，共有四名魔殿大祭司、一名神殿枢机祭司、两名大祭司宣布加入第三信仰，使这个还没有成立的第三信仰拥有了七名高级祭司……不，应该是八名，因为尼赞之前好歹也算是个神殿大祭司。八名大祭司，这数量虽然还达不到神魔两殿的水准（因为两殿还有枢机庭、学院等机构），但就斯比亚的领土来，也完够用了。

    跟着就是一大批名流学者的投奔，特别是被科恩分身拜访过的人，有一半以上宣布要进入斯比一业联盟。这当中又可以分作三部分，其一身就是斯比亚的内应；其二是被斯比亚种种景象所吸引；其三才是被诱骗、绑架的……这些人多半将进入第三信仰，担任实际职务。

    八名大祭司和大批名流投奔斯比亚，可以，这种景象引发的冲击不但大，甚至还有点可怕！想象一下，在混乱的战场上，八面高级


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