第27章 文殊菩萨（一）(第2/2页)胭脂何事

这便为小乘，境界不代表实力，而是代表在南天中的等级。比如疏影的龙母南枝，便是只入小乘感世境界，但法术却俨然不在婆竭罗之下。

    大乘则不同，依照悟佛所产生的不同，分三道，自我成道心，修四谛法自我了脱对应小乘罗汉道。

    修六度法舍已利他对应大乘菩萨道。

    清静无为如如不动为对应佛道。

    而佛修中的法力则为了好对照修行，按照所结菩提根据道修所划分为五阶。

    不能与丹田中自化菩提子，则统统归为一阶，实力与道修筑基相较。

    能化菩提子，但状虚，则为二阶，实力与道修第三境融合相较。

    化菩提子，但有形无色，则为三阶，实力与道修第五境界金丹相较。

    菩提子显色，但色彩不一，因人而异，则为四阶，实力与道修第十洞虚相较。

    菩提子为金色，则为五阶，实力与道修十一境大乘相较。

    而五阶圆满，同样会引发天劫，渡劫者，修为可持续往上，没有尽头，宛若佛祖的境界，但自女娲伏羲大帝退隐后，再也没有人知道往上还有什么样的境界。俗世者，百年一人到五阶则已属罕见。