第九百七十五章 金刚亥母(第1/3页)都市藏真

    ≈qut;里面最多的还是金刚亥母的画像,这个没什么特别的吧?≈qut;元遁一的确见多识广,他只是随意扫了几眼那木箱当中的画像,就认出了那上面画的是什么

    从元遁一随意抽出的一张素描上,就可以看出,这是画的一尊佛像,佛像是红色身,头右侧长有一褐色猪头,这是辨认此尊佛像的重要标志

    虽然他们一眼就认出了这是金刚亥母,不过,由于这些素描画的很随意,所以,整个金刚亥母的真身,并没有显露在一张纸上

    就比如落入叶生视线的那张上面,佛像左手托着盛满鲜血的嘎巴拉碗,象征她获得了极乐的体验,修证事业成功左臂夹持喀章嘎,其上部有骷髅,干枯人首和新鲜人首,象征她压服了贪,嗔,痴的侵扰

    右手上举,持钺刀,象征清除人的一切愚昧,勾召智慧真性左腿单腿舞蹈立姿,踩踏人尸,表示战胜外在的敌人,这是一尊标准的金刚亥母像

    金刚在佛教之中是护法神,是专门战斗的,所以,不要认为佛教多么温和,如果不信佛而成魔,佛教的护法金刚,会让你知道,他们比魔还要残忍可怕,所以,护法金刚的样子,往往比地狱魔王的样子还要可怕,比真正的魔都要像魔

    ≈qut;这里出现?长?风?文学　≈qut;//fx≈qut;target=≈qut;_nk≈qut;≈gt;fx金刚亥母的画像,能够明什么吗?≈qut;叶生好奇的问道

    元遁一也看向韩孔雀,韩孔雀道:≈qut;画像自然不能明什么就算出现唐卡也没什么,但如果出现一尊真身,那能不能明什么?≈qut;

    ≈qut;不可能吧?金刚亥母的真身怎么可能出现在这里?≈qut;元遁一不敢置信的道

    金刚亥母,藏文名为多吉帕姆她是一位女性神祇,据传她以身,语,意,业等之化身,出现在印度,尼泊尔和我国西藏雪域高原等地

    公元8世纪,多杰帕姆佛母信仰开始传人吐蕃藏地,莲花生大师来西,藏传法时,将吐蕃藏王赤松德赞王妃卡钦萨措杰,认作多杰帕姆≈qut;语≈qut;之化身

    这是藏传佛教史上最早的多杰帕姆女佛母之化身和智慧空行母也是雪域高原第一位≈qut;金刚亥母≈qut;化身的吐蕃女性

    公元11世纪,藏传佛教噶举派达布噶举始祖玛尔巴从印度请来后,多杰帕姆佛母的修持法便在西,藏出现,随之专门诡金刚亥母的佛殿也逐步遍及藏区和受藏传佛教影响的其他地方

    在藏传佛教噶举派中金刚亥母为女性尊之首玛尔巴,米拉日巴,冈波巴等诸位大成就者均依止她为尊

    在格鲁派中,她是三大尊之一的胜乐金刚的明妃关于她的形象,在藏传佛教唐卡中描绘其主尊身如十六妙龄女郎一面两臂,身红光,右手持金刚钺刀,左手持盈血颅骨器,左肩斜倚天杖

    三目圆睁,细腰婀娜,戴五骷髅冠,挂骨饰项链,右足悬空,左足踏一人尸于莲花日轮座,身后有般若烈焰,那在乘看来不可思议的形象中,却隐含着及其深刻的佛教教义理念

    据藏传佛教密宗瑜伽部的重要典籍记载,佛祖释迦牟尼在讲胜乐金刚根续时,有二十四位空行母听完密法后,来到我国甘,肃凉,州金刚亥母洞,举行会供并加持了此地

    也因此殊胜之缘,后来(据是唐昭宗天佑元年,即公元94年农历正月二十五日)有五位金刚亥母投胎降生在凉,州的缠,山村

    她们分别是≈qut;佛母≈qut;,≈qut;宝贝母≈qut;,≈qut;金刚母≈qut;,≈qut;红花母≈qut;,≈qut;成功母≈qut;

    据从五岁开始,五位金刚亥母的化身,都要在每年每月的农历二十五日,到缠山的红砂岩洞中会供,二十四地的空行母皆来应供

    等著书记载,当时有个女孩,多次从当地一位姓张的屠夫那里,赊买心肺内脏

    一天,屠夫为索要肉钱,悄悄尾随那女孩到红砂岩洞,见有五个女孩子正在进行会供

    五女孩发现张屠夫来后,纷纷腾空飞起,张屠夫为要到肉钱,急忙抓住了其中一个女孩的脚

    张屠夫抓住的那位女孩就是宝贝母,她的肉身便停留在红砂岩洞的半空中,其余女孩飞升而去,张屠夫也顷刻解脱

    这些奇特的记载传,让凉,州金刚亥母洞寺笼罩在神秘的光环之中

    ≈qut;金刚亥母的传你们应该听过,如果是这样,加上天眼张的手段,这里出现一尊金刚亥母的真身,也就没有什么好奇怪的吧?≈qut;韩孔雀笑着看了一眼院子中的那尊泥塑

    ≈qut;传毕竟是传,难道那些传是真的?≈qut;叶生道

    元遁一道:≈qut;没有找到赵佗墓的时候,皇帝玄宫


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