第一百二十章 三尸与观(第2/2页)一人之大罗洞观

能看不出来，他叹了口气，向宝闻吩咐道：“宝闻，你先去看看，龙虎山那边有没有传来什么最新的消息，我再和宝玉嘱咐几句！”

    “是，师傅！”宝闻对自己的师傅无比的信任，见到师傅有办法帮助宝玉压制三尸，他也放心了许多，于是拱了拱身，退出了房间。

    “宝玉，坐！”解空指了指一旁的椅子。

    宝玉整理一下衣摆，坐了下来。

    注意到宝玉身上的道服，解空大师笑了笑：“穿道袍的感觉怎么样？”

    看到师傅脸上的揶揄之色，宝玉原本有些压抑的心情放松了许多，脸上也露出笑容：“舒适度尚可，但不是自己的衣服，穿起来不舒服...”

    解空点点头：“宝玉，我曾传你的观法，你还记得《金刚经》中的那四句话吗？”

    宝玉点点头，脱口而出：

    “一切有为法

    如梦幻泡影

    如露亦如电

    应做‘如是观’。”

    解空捋了捋花白的胡子，眼神慈祥：“观法的修行上，你的天赋极佳，当初我有心试一试你的在观法一道上的天资，便直接传了你最为深奥的观法之一——‘如是观’。

    让我没想到的是，你竟然在短短的时间内，就完成了一般人可能一辈子都无法达成的修行境界！

    但是，你的观法，还欠缺一些底蕴！

    在这世间，观的方法众多，道路不同但却殊途同归。都是以观为方法，攘除心垢，宁静平和，最终达到洞察万物本质的目的。

    《思惟略要法》中有这么一个小故事：

    佛在恒水边坐禅。

    有一多闻比丘，自怪无所得，而问于佛。

    佛言︰“取恒河水中小石，以君迟水净洗。”

    比丘如教。

    佛问︰“恒河水多？君迟水多？”

    答︰“不可为喻也。”

    佛言︰“不以指洗，虽多无用也。行者当勤精进，用智定指，洗除心垢；若不如是，不能离法也。”

    ......

    这段对话，说的是多讲无益，当先修观以除心垢，审视自身，修心以静。”

    宝玉侧耳倾听，神色肃穆，缓缓点了点头。