第一百二十章 三尸与观(第2/2页)一人之大罗洞观
能看不出来,他叹了口气,向宝闻吩咐道:“宝闻,你先去看看,龙虎山那边有没有传来什么最新的消息,我再和宝玉嘱咐几句!”
“是,师傅!”宝闻对自己的师傅无比的信任,见到师傅有办法帮助宝玉压制三尸,他也放心了许多,于是拱了拱身,退出了房间。
“宝玉,坐!”解空指了指一旁的椅子。
宝玉整理一下衣摆,坐了下来。
注意到宝玉身上的道服,解空大师笑了笑:“穿道袍的感觉怎么样?”
看到师傅脸上的揶揄之色,宝玉原本有些压抑的心情放松了许多,脸上也露出笑容:“舒适度尚可,但不是自己的衣服,穿起来不舒服...”
解空点点头:“宝玉,我曾传你的观法,你还记得《金刚经》中的那四句话吗?”
宝玉点点头,脱口而出:
“一切有为法
如梦幻泡影
如露亦如电
应做‘如是观’。”
解空捋了捋花白的胡子,眼神慈祥:“观法的修行上,你的天赋极佳,当初我有心试一试你的在观法一道上的天资,便直接传了你最为深奥的观法之一——‘如是观’。
让我没想到的是,你竟然在短短的时间内,就完成了一般人可能一辈子都无法达成的修行境界!
但是,你的观法,还欠缺一些底蕴!
在这世间,观的方法众多,道路不同但却殊途同归。都是以观为方法,攘除心垢,宁静平和,最终达到洞察万物本质的目的。
《思惟略要法》中有这么一个小故事:
佛在恒水边坐禅。
有一多闻比丘,自怪无所得,而问于佛。
佛言︰“取恒河水中小石,以君迟水净洗。”
比丘如教。
佛问︰“恒河水多?君迟水多?”
答︰“不可为喻也。”
佛言︰“不以指洗,虽多无用也。行者当勤精进,用智定指,洗除心垢;若不如是,不能离法也。”
......
这段对话,说的是多讲无益,当先修观以除心垢,审视自身,修心以静。”
宝玉侧耳倾听,神色肃穆,缓缓点了点头。