第一百二十章 三尸与观(第2/2页)一人之大罗洞观

能看不出来,他叹了口气,向宝闻吩咐道:“宝闻,你先去看看,龙虎山那边有没有传来什么最新的消息,我再和宝玉嘱咐几句!”

    “是,师傅!”宝闻对自己的师傅无比的信任,见到师傅有办法帮助宝玉压制三尸,他也放心了许多,于是拱了拱身,退出了房间。

    “宝玉,坐!”解空指了指一旁的椅子。

    宝玉整理一下衣摆,坐了下来。

    注意到宝玉身上的道服,解空大师笑了笑:“穿道袍的感觉怎么样?”

    看到师傅脸上的揶揄之色,宝玉原本有些压抑的心情放松了许多,脸上也露出笑容:“舒适度尚可,但不是自己的衣服,穿起来不舒服...”

    解空点点头:“宝玉,我曾传你的观法,你还记得《金刚经》中的那四句话吗?”

    宝玉点点头,脱口而出:

    “一切有为法

    如梦幻泡影

    如露亦如电

    应做‘如是观’。”

    解空捋了捋花白的胡子,眼神慈祥:“观法的修行上,你的天赋极佳,当初我有心试一试你的在观法一道上的天资,便直接传了你最为深奥的观法之一——‘如是观’。

    让我没想到的是,你竟然在短短的时间内,就完成了一般人可能一辈子都无法达成的修行境界!

    但是,你的观法,还欠缺一些底蕴!

    在这世间,观的方法众多,道路不同但却殊途同归。都是以观为方法,攘除心垢,宁静平和,最终达到洞察万物本质的目的。

    《思惟略要法》中有这么一个小故事:

    佛在恒水边坐禅。

    有一多闻比丘,自怪无所得,而问于佛。

    佛言︰“取恒河水中小石,以君迟水净洗。”

    比丘如教。

    佛问︰“恒河水多?君迟水多?”

    答︰“不可为喻也。”

    佛言︰“不以指洗,虽多无用也。行者当勤精进,用智定指,洗除心垢;若不如是,不能离法也。”

    ......

    这段对话,说的是多讲无益,当先修观以除心垢,审视自身,修心以静。”

    宝玉侧耳倾听,神色肃穆,缓缓点了点头。