第六百七十一章 龙象般若功(第1/2页)大江湖之热点大侠

    楚鹿人也没有想到，金轮法王竟是内力已经达到这种境界，甚至已然由虚化实？

    莫不是已经达到叩天门的门槛？

    不过紧接着，楚鹿人发现，这真气版的“五**转”，也没有想象中那么强……

    两人遥遥而立，相互以“驭剑真气”和“五**转”进了几招之后，发现……竟是半斤八两！

    楚鹿人遥控四把长剑，个个儿都犹如（身子很虚的）绝代剑客，招招攻敌要害、式式破敌疏漏。

    独孤九剑，号称破尽天下万法。

    刀剑奇门、内力暗器，全都安排的明明白白。

    而“独孤剑技”则是尽取其中义理，正在于一个破字——刚好与楚鹿人显得有些虚弱的驭剑真气，相互弥补。

    用“驭剑真气”遥控剑法，剑气力道都比正常使剑要弱的多，当然攻击距离不是持剑时的剑气能比的。

    同时因为不用亲身持剑，反而多出许多变化，“独孤剑技”也正是精于技、擅长以弱胜强！

    相比之下，《独孤九剑》不过是当年风清扬在剑冢，没能获得独孤求败的完整传承，从木剑匣中领悟到的剑法而已。

    楚鹿人一开始，还担心这真气五轮太强，不过交手之后发现，似乎并不如自己所想！

    五轮由五种不同的真气、或者说是由五种“配比”不同的真气凝聚，有的势大力沉、有的轻盈善飞、有的厚重能守……

    金、银、白、黄、灰？

    说到底，色系似乎只有两个——白、黄——楚鹿人估计，这就是龙力和象力的配比不同。

    一时间两人战的花花儿，仿佛九名一流高手，分作双方、配合默契的对攻。

    看似高人交手、羚羊挂角，引得围观之人阵阵惊叹，实则……双方都是暗自松了口气。

    老僧还以为是八剑齐飞呢！

    本盟还以为你踩门槛了呢！

    而且金轮法王的真气五轮，显然也有后继乏力的毛病，楚鹿人的四剑出了近十招，不得不回转补魔的时候，真气五轮也在破气剑诀下被震散。

    楚鹿人微微松了口气——看来是金轮法王以某种特殊的法门，令真气如此凝实，并不是真的到了踩门槛的境界。

    相互试探之后，两人也都要动真格的，只见……两人在演武场，同时一合掌。

    金轮见到对方的做派，也是微微一愣——楚太岁也是佛门中人？

    当然，如果仔细看的话，双方的姿势还是有差别的，楚鹿人的是简单的禅宗合十、双掌手心紧贴，金轮则是手心虚捧，只有手腕、指尖合拢，这是密宗手印中常见的定慧印。

    密宗手印繁杂，规矩也多，这在密宗算是令修持者贴近佛的手段，相比之下，禅宗手印很少，虽也有禅定印之类的，但禅宗贵在重“心”，手印算是心外求法、只是辅助、随心而来便可。

    金轮看似一愣，不过手下却不慢，只见结定慧印之后，金轮的身体渐渐膨胀了起来，比之前高了一头半，壮了三四圈，成了个壮和尚。

    脑门坑也填补、甚至鼓起来一块……好似嵌了个肉色的醋碟！

    楚鹿人则是周身佛光大绽，佛光凝聚出的掌力，压向了金轮，不过金轮看似平平无奇的竖劈一掌，却以力破巧的将面前佛光破开。

    接着两人同时出手，五轮、四剑再次乱斗，同时两人也亲身激战。

    楚鹿人一招“金顶佛灯”，顿时闪耀佛光，化作佛陀怒火，向金轮席卷而来，而金轮双拳相对、中指伸出相抵，结出密宗法印，沛然巨力仿佛化作滚滚流水，将楚鹿人的佛火冲散。

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    接着又是十指织错，顿时身法快了数分，迅速向楚鹿人接近而来，接着一拳捣出，没什么名堂，不过却带着空气都一阵爆鸣！

    楚鹿人见状不躲，反而双臂一展，做出迎接之状，佛光涌出、迎了金轮这一掌。

    只见两人所立足之处，一丈之内，地面丝毫无损，而一丈之外开始、转碎尘飞，炸起了一层层尘土屏障！

    “阿弥陀佛、阿弥陀佛……”鸠摩智在一旁低声连喧佛号。

    张真人看了他一眼，微微皱眉，之后叹了口气——他也发现这位密宗大师的状态不对，可惜他现在也无从解决。

    只见演武场，兵器凌乱的交击之声、真气碰撞之声、空气爆鸣之声不断……

    楚鹿人和金轮法王这也是棋逢对手，“驭剑真气”与“五**转”交相呼应，而两人的交手也是异彩纷呈。

    原本楚鹿人以为，“龙象般若功”的攻击方式，应该很简单，就是傻大黑粗、以力取胜。

    却没想到，修炼到更高境界之后，还有这种变化？

    每当金轮法王结印，都会“产生”一股异力，或者说是……原本纯粹的沛然大力，转化为了“异力”！

    密宗大手印功夫，楚鹿人也不


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