第五五五章 单传弟子(第2/2页)国色生枭

实楚欢对于西梁大国师这个官职，还真是有些了解，西梁大国师不属于朝官，并不参与议政，但是其对国度的政治影响，却是至关严重。

    西梁摩诃王族信仰佛教，西梁王从来是以佛祖的使者而自居，代佛祖护佑万民，而大国师则是担任西梁王国的祭奠、卜问等等吉凶事务，军队出征之前，必然需求大国师问天卜询，确定出征的吉日，而新任西梁王承继王位之时，也必需要有大国师亲身戴上法冠，赐予法杖，才拥有真正的合法地位。

    西梁大国师在国度的声威极高，绝不在野中左右二宰之下，而且往往比左右二宰更得到西梁王的信任。

    楚欢很难置信，如此人物，怎会关注鬼大师这样一个人物，为何会派人在这里为鬼大师修建一座庙宇？

    这座庙宇的确算不得富丽堂皇，外部也的确颇为繁复，但是楚欢可以看出来，修建庙宇的材料，无论是石料还是木料，都是极端上等的质量，这区区一座庙宇，看起来不大起眼，但是消耗却相对不低。

    大国师都是佛家子弟担任，虽然可以用佛门同宗来解释大国师的善举，但是楚欢却总感觉事情绝不会那样复杂。

    更让楚欢奇异的是，前来这里找寻鬼大师求医的，他不是第一个人，也很有能够不会是最后一个人，但鬼大师却为何偏偏选中他来作为人的弟子。

    假设鬼大师广收门徒，门下弟子有数，楚欢倒觉的无所谓，但是方才戍博迦的明白，鬼大师从前没有任何弟子，收纳楚欢成为弟子当前，此后也决不会在有别人能入鬼大师门下，而楚欢也就成为了鬼大师独一的弟子。

    独一的弟子，分量自然就大不相反。

    楚欢不明白人身上有哪一点被鬼大师看中，为何会让鬼大师甚至以媚娘的安危作为筹码，强收人为单传弟子。

    楚欢心中疑窦丛生，他想弄明白，但是也知道此时就算去问，一定也不会有答案给他。

    戍博迦没有显露话风，鬼大师就更不能够一句。

    楚欢如今只能人给人找一个解释，那便是鬼大师的麻风病曾经进入早期，命不久矣，临死之前，暂时起意，决议收一个徒弟，所以人正好撞上。

    这个解释，楚欢人都不能置信，但是在不知道真相之前，也似乎只要如此解释。

    他在孤灯下翻看经文，经文单调无味，楚欢在心中默诵几遍，头脑就有些发胀，一阵剧烈的疲倦感涌下去，恍恍惚惚之中，便趴在桌子上睡着。

    等他醒来之时，曾经是次日早上，庙宇虽，晨钟却非常响亮，楚欢被晨钟惊醒，出门之后，感觉经过半夜休憩，肉体倒是好了不少。

    尚未转到佛堂，在半道上便碰到了戍博迦。

    庙中三人，鬼大师难见踪迹，诺距罗却似乎永远是静坐在佛堂，只要戍博迦似乎随时随地都能够在人身边出现。

    楚欢打了个招呼，戍博迦曾经道：你随我去院子里做早课！不多做解释，在前带路。

    楚欢跟在前面，到了前院，一眼便瞧见院内两棵金丝菩提树下，有一个人影，光着脑袋，楚欢以为是诺距罗，走了几步，才发现并非是真人，乃是一具木人。

    楚欢大是猎奇，上前去看，发现这具木人唱工当真是妙极，仿佛真人普通大，无论五官四肢，都是严厉按照真人的比例制造，而且制造木人的木头非常的润滑，淡黄之色，若是距离的远不细看，还以为是一个人赤身**站在树下。

    木人五官四肢俱，但是身上下却满是白色的斑点，而且半点之间，却有着有数条粗细不同的白色线条串在一同，犬牙交织，就似乎是在人体上罩了一张。

    楚欢一眼却也辨认出来，这下面的白点，似乎是人体各处的穴道，而那些普通犬牙交织的线条，分明就是人体的百脉经络。