万仞指峰能担否 第二十七节 廉耻(第2/3页)窃明

人无不希望普天之下尽是愿意捧他臭脚的人，而他则可以从中挑选出一些来，赐予他们捧臭脚的特权，这最能满足那种高高在上的优感。魏忠贤甚至在黄石提出要求前，就预先给予了他准许。这在魏忠贤地心目中，无疑是一种特别的荣宠。

    只是……只是黄石曾扪心自问：如果他来到的不是明朝而是宋朝;如果他在西路军当上了军官;如果李宪慷慨地让黄石晚上去给他洗脚……那他黄石的回答又会是什么呢？

    世上只有三种人：捧臭脚的、欲捧臭脚而不可得的、还有就是不屑去做的。作为一个现代人，黄石有自己地底线，虽然他会去一些阿谀的违心话，也会去做一些交易。但真彻底放开面皮，当着天下人地面去逢迎承欢，那他黄石还是做不到的。而且他认为这不仅仅应该是一个现代人的底线，也该是一个有廉耻的人的底线。

    可是黄石仍然不愿意断然拒绝魏忠贤的勇气。而且他知道他可以寄希望于毛文龙，黄石曾经看过熹宗实录，在魏忠贤权势滔天的岁月里，在天下督抚争先请立生祠地闹剧中，只有毛文龙一介不染，保持住了一个有廉耻的人的底线。

    天启六年五月二十七日，长生岛

    对于十八磅的大口径火炮。长生岛最后形成的普遍意见是用来装备水营或者要塞还不错，只是长生岛没钱修要塞、也没有必要给水营装备这种重型火力，所以最后黄石决定把十八磅炮先保留起来，留作以后攻城的时候使用，反正那个时候不太讲求射速。

    此时黄石手里摆弄着一块透明的晶体，又把它对准阳光，眯着眼观察里面的气泡和杂质，过了很久以后他终于点头道：“你做得很好。”

    鲍九孙一如既往地谦逊道：“大人谬赞了。卑职没有什么功劳。”

    “鲍兄弟你现在是金州卫指挥使，不要老自称卑职、卑职地。”虽然鲍九孙一直在后方负责生产工作，但黄石也一直没有忘记给他报功。

    “是，大人，末将遵命。”

    “嗯，这就对了。”既然鲍九孙也是个将军了。那自然也要改个名字，现在他在大明兵部的记录是堂堂的金州卫指挥使鲍博文。

    黄石把手里的那块玻璃扔回给了鲍博文，他希望下次再出炉的玻璃气泡能再少点、杂质也能再去掉些，鲍博文把黄石的命令牢记在心，然后就告辞退下了。

    来长生岛怎么也烧不出玻璃来，上个月心灰意冷地黄石就打算放弃了，可是等他不再打算保守秘密而和部下明他想要什么东西后，黄石才吃惊地发现大明早就已经能生产玻璃了。

    这个月初黄石从工部要来的玻璃工匠抵达了长生岛，才十天不到，经过他们改造的长生岛烧窑就开始出产玻璃了。虽然这种玻璃和黄石所需的还相去甚远。但长生岛具有的大水车鼓风机也是别处所无的。生产出较纯净的玻璃看来只是时间问题。

    黄石经过一番冥思苦想后，发现自己除了一个“银镜反应”的名词外。根不知道如何生产镜子。不过幸好，黄石生产玻璃也不是为了造镜子，他更看重会随着玻璃而到来的三种重要的军用物资。

    “机械怀表、单筒望远镜，此外还有……罐头。”

    无论是机械怀表还是望远镜，这方面地技师都可以从耶稣会获得，为了敷衍耶稣会黄石甚至专门组织了一批特种兵。这支特种部队里包括一个唱诗班和一群能把圣经倒背如流地人，这批特种兵都是张再弟训练出来的忠诚部下，他们都很清楚自己肩负地重任。

    上次耶稣会派人来长生岛视察的那段时间里，张再弟先是用这队特种兵把神父感动得流下了眼泪，接着就让大伙儿一拥而上，用铺天盖地的傻问题连砸了那些神父好几天，没有给他们太多检查长生岛普通信徒的机会。

    而个别被耶稣会神父询问到的“普通信徒”，也无一例外都是张再弟的特种兵伪装的，他们对圣经的热情让耶稣会的神父都有些自惭形秽。所以黄石让耶稣会帮忙搜罗几个钟表匠那是毫无问题的，磨望远镜镜片的技师可能比较少，不过这也不必太着急，迟早能找得到。

    有了玻璃以后黄石觉得就可以开始设法生产罐头了。这个东西黄石记得只需要密封煮熟就可以了，具体储存时间就让鲍博文去摸索好了。这个东西一旦出现，不但可以大大减轻后勤的运输压力，也可以丰富部队地伙食，并增加部队的行动范围。

    吴穆走了以后，黄石又把金求德和赵慢熊找来商议此事，虽然他们对黄石的抉择似乎有些看法。不过他们还是服从了长官的意志并探讨起后续的环节来。

    他们二人都认为黄石的对策没有什么大问题，但关键还是在毛文龙。赵慢熊揣摩着黄石的刚才和他透地底：“大人，那便是毛帅请立了生祠，大人是不是也还是要找借口推脱？”

    黄石毫无犹豫地回答道：“是的。”

    这斩钉截铁地回答让金求德和赵慢熊对视了一眼，黄石把手一摊：“你们俩如果有什么话要，尽管直言。”

    “大人，属下以为，如果能有魏公公在朝中鼎力支持。我们长生岛会物资宽裕得多。”金求德的也


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