万仞指峰能担否 第四十三节 义利(第5/6页)窃明

手拈来：“那是春秋时期，鲁国制定了一道法律，如果鲁国人在外国看见同胞被卖为奴婢，只要他们肯出钱把人赎回来，那么回到鲁国后，国家就会给他们以赔偿。这道法律执行了很多年，很多流落他乡地鲁国人因此得救，因此得以重返故国。”

    “真是善法！”听众们齐声称颂道。

    “后来圣人有一个弟子叫子贡，他是一个很有钱地商人。他从国外赎回来了很多鲁国人，但却拒绝了国家地赔偿，因为他自认为不需要这笔钱，情愿为国分担赎人地负累。”

    “真是一个善人！真不愧是圣人的弟子。”众人们又齐声为子贡叫好。

    众人的颂扬声让柳清扬却微微一笑，他等到大家的声音静下来了一些后道：“但圣人却大骂子贡不止，子贡此举伤天害理，祸害了无数落难的鲁国同胞。”

    “啊——”

    大家顿时都发出了惊呼声。孔夫子既然这件事情做得不对，那大家当然就相信子贡确实做错了。不过他们怎么想都觉得子贡是个好人，而且明明是做了一件为国分忧的大善事，怎么会伤天害理了呢？

    长生岛官兵议论纷纷地时候，柳清扬一直但笑不语，过了一会儿他们也没有议论出个所以然来，于是就重新向着柳清扬围拢过来，齐声叫道：“柳将军。您就不要卖关子了。”

    “圣人，世上万事，不过义、利二字而已，鲁国原先的法律，所求地不过是人们心中的一个‘义’字，只要大家看见落难的同胞时能生出恻隐之心、只要他肯不怕麻烦去赎这个人、去把同胞带回国，那他就可以完成一件善举。事后国家会给他补偿，让这个行善举的人不会受到损失。而且能够因为他心中的‘义’而得到大家的赞扬，长此以往，愿意做善事的人就会来多，所以这条法律是善法。”

    柳清扬留给众人一些消化地时间，只见大家都默默地点头，脸上都露出深思之色。

    “圣人还。子贡的所作所为，固然让他为自己赢得了更高的赞扬，但是同时也拔高了大家对‘义’的要求，往后那些赎人之后去向国家要钱的人，不但可能再也得不到大家的称赞，甚至可能会被国人嘲笑，责问他们为什么不能像子贡一样为国分忧。圣人，子贡此举是把‘义’和‘利’对立起来了，所以不但不是善事，反倒是最为可恶的恶行。”

    看着个个呆若木鸡的手下。柳清扬又叹了口气：“圣人还。自子贡之后，很多人就会对落难地同胞装做看不见了。因为他们不像子贡那么有钱，或者他们不像子贡那么喜欢出风头。很多鲁国人会因此而不能返回故土，所以圣人才子贡此举是伤天害理。”

    大伙儿一时间都沉默了，过了不知道多久才有一个胆怯的声音响了起来：“子贡做了这件事情以后，鲁国的情况真如同圣人所料么？”

    柳清扬看了一眼这个敢于怀疑孔子的人，意味深长地了一句：“圣人就是圣人。”

    在这群人心目中，孔子差不多就是神一样的形象，大家对这个结局也早就有了心理准备，不过刚才那个人发问时，他们心里竟隐隐有些期盼，指望孔子也会判断失误一次，那些落难的鲁国人也还能一如既往地受到拯救。

    所以听柳清扬确认鲁国地善法因此荒废掉了之后，大家都发出了沉重的叹息声。柳清扬抓住这个机会借题发挥：“今天这个执意要捐款的商人，他自己其实都没有意识到，他要做的就是子贡已经做过的事。如果我今天同意他捐款、或是同意只写一厘利钱的话，那其他想靠利钱发财的人就会受到指责，他们就可能也跟风捐上几两银子然后匆匆离开。而这种消息传出去以后，所有风闻此事的商人也就不会相信我们是在借钱付息了。”

    柳清扬抖擞精神，一吐胸中块垒：“圣人过，若是行仁仗义能获利颇丰，那天下一定尽是仁人义士，此所谓义利不分家也。大帅常，无论是长生岛的将士、还是贩货给我们东江的商人，都是报国地义士，所以我们长生岛对将士非常优容，对商人也都尽可能地让利。以我观之，大帅此举与圣人所言暗合，所以也是堂堂道理所在。”

    众人听得也都是心悦诚服，柳清扬定下了五成这么高地利钱，求的就是大批地银子，也只有用高利钱才可能吸引来大笔借款。如果今日为了一点利就将借款改为募捐的话，虽然可能白拿到几万两银子，但原计划筹集上百万两银子那就是想也不要想了。

    “柳将军高见。”

    大家终于发出了心服口服的赞同声。

    这赞誉让柳清扬又是微微一笑：“大帅把募款的重任交给了我，此事关系到我长生岛数万官兵的衣食、关系到他们的武器铠甲，我又怎么敢不尽心竭力，遇事三思呢？你们务必要牢记，凡是借款帮助我们长生岛的行为都是义举，凡是借款给我们边军的人都是义士，我们当然绝不能让义士们吃亏了。此外，我长生岛数万官兵都指望着这些义士襄助，如果我们希望有更多的义士们站出来，那首先就要竭力帮助这些义士们获利。”

    今天已经是进行“平蛮大借款”的第三天了，柳清扬突然又从人群中见到了两个熟悉的人影，而这


本章未完，请点击【下一页】继续阅读》》