万仞指峰能担否 第五十四节 狂澜（上）(第2/6页)窃明

不许连任第三次，更不许世袭。张鹤鸣建议把这个临时土官维持一段时间，直到水西、永宁完汉化，也有人考上秀才、举人、进士，并出任其他地方的流官后，朝廷再派遣流官进入这两地实行统治。

    至于这样做地好处张鹤鸣也认为有三条。第一，让土官在治理一段时间，有助于消除土民对朝廷的畏惧心理，以免有人再次煽动他们作乱;第二，没有长久和世袭的土司，就不容易再次形成对抗朝廷的核心;第三，大明可以派出一种称为“观察员”的人去监督少民推举。不许他们贿选或是武力胁选，最后土官推举完成后还要报四川和贵州布政司认可才有效。张鹤鸣认为这样少民和土官都会有求于大明政府，从而不会再是铁板一块。

    在奏疏中，张鹤鸣还建议为土民建立两个党派，让他们自行去争夺土官一职，他甚至连两个党的名字都替少民起好了，一个叫“民主党”——现在少民不再是土司的奴隶了，自己当家作主了嘛;另一个叫“共和党”。他们共同推举，与大明也保持着和平，正所谓“共和”也。

    新继位地皇帝看了奏疏后，想了很久忍不住笑了起来，连声称赞张鹤鸣颇有见地，这真是老成谋国之言，就打算批准实行，同时还打算赐给水西、永宁等地三千册儒家经典。以便让这两地的少民尽快考出秀才来。

    内阁倒是有人质疑张鹤鸣地这个办法，他们都这种东西虽然听起来不错，但毕竟没有先例，大明以前也没有相似的治理方法。少年天子认为这都不是反对的理由，他慨然对臣工们道：大明幅员万里，臣民亿兆。千里风俗，个个不同，他觉得治理方法就是不同也没有了不起的，国家这么大，少民的种类也这么多，完可以并存几种完不同的治理方法。

    在皇帝的支持下，张鹤鸣地建议得到了通过，水西、永宁撤销世袭土官，两地从此均通用大明律。

    ……

    天启七年十月二十日，永宁

    今天黄石亲自带着一队卫兵来到永宁地区。赤水战役后。在黄石的力主下张鹤鸣同意了对永宁采用怀柔政策，在水西、永宁投降后张鹤鸣禁止其他大队明军进入这两个地区。同时还逐步释放了被俘的几万前叛军。

    在黄石的建议下，张鹤鸣也欣然采用了他的“以夷制夷”的政策，几乎把两地的土人阶层一打尽，就是主动投降的头人也绝不宽宥，他们一生所有欺压族人地罪刑都被挖了出来，然后明军就让他们过去的仇人动手，把这些头人统统处死。

    等明军把土地部分给了土民后，土民似乎就基把过去的仇恨放下了，等到明军再领着他们瓜分了世袭土司和头人阶层的财产后，土民对明军的拥护就基达到了以前对土司的拥护程度。最后张鹤鸣宣布不强制派遣汉官后，土民心里地最后一份担忧也就失去了，自古以来，打了败仗的人还从来没有遇到过这样宽大的处置。

    行走在永宁地区之间，黄石感到土民对白羽兵还是流露出了深深的畏惧，但令他欣慰的是，他们的眼神中已经没有什么仇恨了。以往明军在西南同少民叛军作战时，一旦叛军失利，明军往往就会进入少民聚集区大肆屠杀，用他们的首级换取军功，所以西南少民不叛则已，一旦起兵就必要和明军血战到底，因为他们不仅仅是为土司而战，也是在为自己和亲人的性命而战。

    这次黄石的目的就是告诉这些少民，如果土司再次作乱地话，那也只是他们和大明之间地问题，和广大的少民无关。黄石策马疾行，他环顾着周围一张张带着畏惧和恭顺地面庞，心里也有不少感慨，他知道这里面又有无数人是因为自己一言而得以活命的。

    到了永宁卫以后，黄石见到了临时任命的永宁土官，这个人正是第一批被救火营俘虏的那对兄弟中的大哥罗梅罗，他在明军支持下倒戈一击，亲自宰了曾经侮辱他妹妹的一个头人，从而得到赢得了明军的信任，被任命为临时的土官，今天黄石来这里就是询问是否有明军不遵号令，带兵侵入永宁地区。

    得到否定的答复后，黄石就准备告辞离开，水西、永宁地区日趋平静。看到明军严格遵守军令，没有制造任何抢劫和杀戮行为后。这两地的土民也都安心下来，还开始出现了歌颂明军宽宏地歌谣，甚至还有人不少人请求立神牌为张鹤鸣和黄石祈福。

    这真叫黄石有点哭笑不得，这些少民的要求竟然是如此之低，只要不去屠杀他们就能得到感谢。黄石最后又自掏腰包留下了一些工具给永宁和水西的土民，毕竟他们正面临重建家园的艰苦工作，这两个地方如果能就此彻底安定。黄石就不必担心再被派来西南公干。

    “一个大毒疮被我们从大明的肢体上挖出来了，”离开永宁卫以后。黄石对贺定远、金求德等人这样感慨道，他完后又向东北方向望了一眼：“不过还有一个更大的毒疮，也等着我们去挖呢。”

    ……

    十一月五日，贵阳

    赤水之战以后，水西、永宁都降伏了不，西南的其他土司也都变得非常温顺，早在一个月前黄石就向张鹤鸣提出要领军返回福宁镇。张鹤鸣也觉得已经没有再让福宁军在这里浪费粮食地必


本章未完，请点击【下一页】继续阅读》》