第一千三百零一章：长生大道(第1/2页)玄衍神术

    琅嬛。

    人是最记仇的生灵，往往在被伤害时，需要数倍于此的奉还，心里才能得到平衡。

    事实上，对于修士而言，心里的平衡比修为身还要重要。因为失去平衡身，就是一种心魔。修士掌控伟力，能伤人也会伤己，一旦生出心魔，就很难驾驭。

    失控的下场，往往就是毁灭。你自己不毁灭自己，别人也会毁灭你。

    苏伏杀死怪物，出了一口恶气，念头自然顺畅。这时就有一种心念通达，百困而不惑的感觉。

    心念通达，难以言述的气华游走周身，诸脉窍穴发出震鸣。灵觉照见处，方寸灵台有神妙气机演化，如层叠的云，轻轻翻滚间，就有一种即将发生一成变的感觉。

    这时咔咔和骷髅们纷纷融入他体内，来到识海。在识猴，它们轻而易举重塑“肉身”，就连甲壳都和原先一般无二；眼眶中的幽火重新丰沛起来。

    前言有道，修行境界乃镌刻于灵魂之中。一个人的灵魂大，决定了他是否能走得更远。试想一个野苹果般大的灵魂，思想定然贫瘠，如何容纳得下高境界所需的领悟？

    人的灵魂玄之又玄，看不见摸不着，却又肯定存在。硬要个所以然来，那就是人的思想。

    凡间有“四十而不惑，五十而知天命”的法，实际上就是心态和思想的转变，也可以称之为境界的升华。

    当然，思想繁而且杂，乱而且不可告人。百样人生，就有百样思想，造就了形形色色的人。这些人之中有好有坏，灵魂自然有低贱和高洁之分。有些人纵然年纪到了，思想也不会改变，灵魂的质性就十分的不堪。

    “花落枝未残，微雨洗清秋。一切都很好。”这是苏伏体突破真人时的领悟。

    花虽然已经凋谢了，但根茎仍然生机勃勃，来年还是能开出同样美丽的花；雨季的最后一酬，洗去了即将到来的秋天的萧瑟。这一切都很美好，没有什么好难过的。

    苏伏不是一个悲观的人，，

    最后点化他的则是公孙楼用他的死，成了他的生。二者之间，颇费思量。

    虽孙仲谋的身体里是苏伏，但又有着不同。前面就过，因为玄灵引无法入主方寸灵台，道体和法体之间隔了一道深渊，所以他的修为一直被困在玄真不得寸进。

    又因为玄灵引身并非“灵魂”，而仅仅是“灵魂的延伸”，也就是“思维的延伸”。它所领悟的道，会被孙仲谋的我吸收，却无法与之融合。

    所以孙仲谋能修炼到玄真，却无法再进一步。

    种种意外之下，孙仲谋的我被玄灵引吞噬融合，使得苏伏这一道“灵魂的延伸”**出来，和孙仲谋的我相互融合，就有了再进一步的基础。

    由于孙仲谋的记忆被消除，加上苏伏多年以来的不懈努力，他的灵魂是超乎想象的纯粹，对于真人，也有着十分深刻的领悟。所以，他距离长生，也仅是半步之遥。

    有着体的经验，此次突破就变得水到渠成。

    不过，领悟终归还是“个人”最宝贵的东西。如今这个苏伏已然成为**的“个人”，所以他所领悟的长生大道，自然就和体不同。

    区别在于两个苏伏的性格习惯、行为处事、心态脾气等等。凡人尚且有百样人生；修士自有千般大道，难好或者坏，殊途同归罢了。

    如是体，对怪物纵然怀怨，也会优先考虑杀死它对楔的影响，从而有着顾虑，至多将它打残，而不会真的杀死它。

    这个苏伏，他明知怪物和楔的关系匪浅，仍要先出这一口恶气，行为直指心。

    所以他的长生大道，就在于心念通畅，无有挂碍。有一句话虽然片面，却能精确概括：君子报仇，十年不晚；人报仇，从早到晚。

    想通此类种种，心念顿时被无限放大，有一种细致入微的感觉。

    方寸灵台，层叠的云由白转灰，又由灰转白。在这过程里，密密匝匝的云层逐渐仙，很快就剩了一缕缕清亮透彻的丝线。丝线浑然凝练，如千锤百炼一样。

    这正是灵觉向灵识的转化。

    灵识一成，苏伏脑中就有一个“笃”的声音，好像有一把无形的锤子敲碎了某道隔膜。识念中，气海的神丹，也就是道体迅速变大，和法身完契合之后，便成就真形。

    一股无形的气惩从他身上扩散开去。

    这时灵气已不拘于气海，而是随道体流灌周身，法身任何部位都能迅速调动灵气。这也是真人和真人以下的区别所在。

    再一个，自然是真人的势气领域。

    不得不提的是，苏伏从“吞天”中获得启发，将“森罗”一道演化到了十分可怕的地步。

    随着气场散发，他的身体突然间化为漫天如同白尘一样的形念。先前尚且还有米粒大，如今却只有粉尘大，其间差距十分巨大。这是因为灵觉向灵识的转变，自然而然的一个突破，和灵气的多寡并无直接关系。

    数量庞大的形念，向四面八方扩散开去，遍布周围数百丈。然后就出现了极为惊人的一幕，若是放大了


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