第二章 上(第3/8页)太平记

情，但在曹奉孝，却完全明白，根本用不着仲达再作解说。

    “…总之，应该是个口才很好的人吧。”

    并无头绪，到最后，曹奉孝只是这样泛泛一说，却不料，这答案竟能立刻激起共鸣。

    且，不仅仅是口才。”

    言止于此，仲达突然又转掉话头，竟扯到了鬼谷上。

    “我们师兄弟四人竟然能够相聚当世…说起来，真是这个天下的不幸。”

    称许着曹奉孝的资质，更毫不保留的赞美着天机紫薇，但对鬼谷伏龙，仲达的态度却很可玩味。

    “他的表现…有负鬼谷之名啊。”

    似乎很感慨的样子，仲达竟开始慢慢回顾历史，一一列举那些鬼谷前人，那些，在不同时空中，以大地为盘，以将相为子，博奕天下的智者，当然，其中的多数，都是曹奉孝已经知道或有所猜测。

    “不过，天下之大，苍穹之深…独占‘智术不仅有我们鬼谷，比如说，本朝开国时的则平公，微服潜藩二十年的王露公，怡情遁道的贞白先生，措天下于衽席的长源先生…厕身幕中、襄赞佐成，皆是一代风liu。”

    仲达所说的人，曹奉孝倒也都知道是谁，却也有些意外：在他，一直都很以为这些人中至少有几个是同样出身鬼谷的。

    思路还未理清，仲达却又已道：“不过…这些人，说起来，其实也是同门…一子相承，和我们鬼谷同样古老的宗门啊。”

    “你是说，对方真正的目标，是不死者？！”

    终于再冷静不下去，而与之相比，玉清则更显着不动如山。

    “当然，从一开始就是这样，亦只可能是这样。”

    震惊，甚至可以说已是震怒，萧闻霜实在没法理解玉清的反应，当对方根本已是要在把太平道的根基毁灭时，为何还能这样镇静？

    然间，萧闻霜，她明白了。

    “所以…真人，您才这样问我，是吗？”

    “…对。”

    认为子贡一定会要毁灭不死者，但这却绝不等于要重创太平道，玉清相信，自己已看到了两者间的区隔。

    “坐下来，什么都不做，看着不死者被杀掉…然后，太平道反而会发展的更好…是吗？”

    萧闻霜的声音中几无生气，却有着强烈的反诘。但玉清只是摇头不是的。”

    “不死者不会死…传说中，子贡，他从来不杀人。”

    该只是要把不死者的撕碎吧。”

    －

    “桃园？”

    “对。”

    点头，仲达告诉曹奉孝，藏身历史后面，代代传承“理想艺”的组织，本来就不止一家，严格说来，以子贡为代表的“黑暗儒者”也可以算是这样的组织。

    “当然，要传承千年并不容易，大多数组织，都只能传承数代，便自生自灭了有少数，是能够一直几千年的走下来。”

    比如，鬼谷，又比如，桃园。

    “桃园，他们和我们鬼谷有所不同…至少，他们没有‘鬼谷石’那样的东西来作为依靠。”

    始终坚持一子单传，桃园代代传承“屠龙术”，以此来安身立命，更同样对历史作出着重大的影响。

    “与鬼谷的出于‘兵家’不同，桃园，他们更多是‘法家’的变形，他们的强项，在于对‘人术’，或者说‘帝王术’的研究…”

    不过，就和鬼谷一样，并非每个时代都会出现足以传承桃园的优秀者，更不是每个时代都会出现适合桃园传人发挥的舞台，所以大多数情况下，桃园一脉都是默默无名，悄悄进行着一代又一代的更替。

    皆以“天下”为的，皆以“帝王”为幕，这样两个宗旨相近，能力也难分上下的组织，当然不可能不发生互动，曾经合作，也曾经交战。

    “我记忆中，历代鬼谷弟子，或多或少，都会有一些对桃园的解析和记述中，对我们鬼谷影响最大，使我们最受震动的…是他们提出了‘脚印’的说法。”

    精于“人术”，对人心的研究可能达到了唯儒门能及的高度，桃园一脉认为，任何人，都有自己的“脚印”，一些没法掩饰的东西。那东西，正是所有优秀谋士的死**，也是他们的无奈。

    “就算我们已经知道，也没法掩饰，甚至…反而会使之更加明显？”

    一时间没法理解，但仲达已在慢慢解说，告诉曹奉孝，以当今世上的鬼谷同门为例。

    最擅长的是隔岸观火、火中取栗…主动制造混乱来隐藏自己，不在意过程…只努力成为最后的得利者。”

    仲达成名之役，正是“废立”一事，顾命四大臣更移帝位的时候，几乎所有人都以为赵家的治世将会结束，但到最后，却仍是开京成了唯一的胜利者。至于“三果”一役，朱家也是气焰熏灼，一度睥视天下，但到最后，却仍只能作为踏脚石，见证着赵家的又一次复兴。

    “而天机，他的主子没有‘名份’，也没有太多的‘本钱’，这使他总是倾心于趁火打劫，里应外合。同时，他也是一个极


本章未完，请点击【下一页】继续阅读》》