第六章 破不破得了阵？(第7/9页)四大名捕会京师

华浓……”追命正想喝止猛觉心胸一荡忙闭嘴以一股真气护住心脉才不致被慑去了魂。

    追命心中知道这便是艳无忧的“慑魂魔音”。只见屈奔雷的脸色也柔和了下来蔡玉丹也没有平时那么安详竟是听歌后十分激动辛氏兄弟脸上也一片茫然之色“复仇四雄”更是如痴如醉。

    艳无忧再悠悠的舞了几舞歌声旖旎真的似是皇宫春光杨玉环的雍华风姿与唐明皇的风流艳史历历都在眼前各人心中更晃荡只听艳无忧媚声唱道：“若非群玉山头见曾向瑶台月下逢……”众人都不觉痴迷不已。

    追命大急知道若再不制止只怕诸人都要遭殃于是强提一口真气护住心胸勉力一步步的向艳无忧走去以求一出手便切断艳无忧的魔歌。

    追命勉力走前了几步只觉心情异样爱慕之念顿生情知不妙忙又神运起内力压制绮念。以追命的内功尚且如此其他的人更不用了。复仇四雄定力最低当艳无优唱到：“一枝红艳露凝香**巫山在断肠……”时楚襄王梦见巫山神女和他幽会而又毕竟只是一场梦空想只令人断肠唱到这里哀凄迷艳复仇四雄为之恻然而舞“通”地一声那使判官笔的大汉踏入池中瞬间这“化骨池”又多了一具腐尸。

    追命情知若不制止这魔歌大家都危险至极矣就在这时忽听一人朗声吟诵宛若龙啸昂字……

    “……借问汉宫谁得似可怜飞燕倚新妆……”原来这是殷乘风引吭高吟温柔而不艳靡爱慕而不绮想。

    来这“慑魂魔音”能制住追命自也能制住殷乘风、彩云飞。无奈在场中以男子居多故艳无忧只好以绮艳之音来诱导他们非非之想藉以驱使他们一一投入“化骨池”中。这一来对彩云飞是女子来只有缱绻爱慕再加上彩云飞玉洁冰清所以这魔音并不能控制了她的心魄殷乘风是男性理应为其所惑但他情专于彩云飞杨贵妃虽姿媚容丽他也只不过是仰慕罢了何况他眼前还有彩云飞。彩云飞看见情势不妙忙用力捏了捏殷乘风之人中穴殷乘风顿然醒悟见众人如痴如醉追命则大汗淋漓忙引吭高诵李白的“清平调”。

    殷乘风自幼熟读诗书对诗词甚有所得所以书卷气极浓平日他又极其仰慕李白的作风觉得这唐朝诗人不仅是位才子而且还是位剑侠所以吟来特别神气；艳无忧所施的是“慑魂魔音”殷乘风的乃是正气之声无奈功力不深自敌不过“慑魂魔音”可是艳无忧所唱的词也是“清平调”要知道李白这“清平调”媚而不俗秀而不艳对贵妃明皇的爱情称羡但绝不**甚至在颂扬中隐有讽喻之意诗人李白为李谪仙诗高妙清逸为人甚得山岳之气这“清平调”使杨贵妃因高力士的破坏而心暗恨于李白至后来李白被贬放江州这股风骨并非艳无忧这等艳唱靡调所能改变的。

    故殷乘风歌声一起艳无忧的“慑魂魔音”渐然转弱当殷乘风唱至：“名花倾国两相欢常得君王带笑看……”艳无忧的歌声已颓不成声连艳无忧都大吃一惊没料到竟给一个少年人破了自己的魔音。

    魔音一被扰追命当先冲了过来屈奔雷、蔡玉丹跟着也一左一右掩至艳无忧花容失色吓得连“清平调”最后的二句：“解识春风无限恨沉香亭北倚阑干”也无法唱下去了歌声一转宛若怨女自艾喁喁自语初动春情追命、屈奔雷、蔡玉丹三人已迫近尚未出手一听此音心神一荡忙运功护住心脉再也顾不得出手伤艳无忧了。

    殷乘风虽引吭高歌但这次艳无忧所唱的“慑魂魔音”再也不是任何一位诗词人所作殷乘风音律再正义毕竟内力不高渐渐地声转微弱竟慢慢的同化进去。要知道殷乘风虽心底纯洁彩云飞虽洁玉未垢但毕竟是血气少年少不免**欲萌终于也抵受不了这种**之音无法自控了。

    各人只觉丹田内一股热流跃跃欲喷射出来自是心中大惊要知道若任其体内真力游走很容易会导致走火入魔那时就万劫不复了忙力压制心神敛神集中力抗魔音。众人满头大汗衣衫尽湿艳无忧继续自编歌词半敞衣衫露出雪玉般的肌肤**而舞脸色却来苍白这一场战斗虽双方均无动手但比真正动手还要惊险十倍！

    这一场人与欲之战眼看诸人就要被欲所制而致欲火焚身“复仇三雄”中的使金枪的大汉最无定力自卸衣衫喘息如牛竟不慎失足落入池中又成了池中的一具腐尸。

    忽听一声佛号隐然带着龙吟之声在魔音之中挑起又是一声佛号带着猛虎之刚锐冲破了魔音；再是一声佛号夹着彪之灵忻镇压住魔音；更是一声佛号如豹之威敏击散了魔音这四声佛号便是“少林四僧”：龙、虎、彪、豹所的。

    少林僧人戒律极严这龙、虎、彪、豹四僧自幼在寺中受戒已无尘念艳无忧的“慑魂魔音”虽然犀利但少林四憎早无欲念故四人运起内功朗吟佛号佛号不绝魔音虽强比之与出家人之清净无欲则大为逊色了。

    这一来宛若天外之音追命、屈奔雷、蔡玉丹皆为佛号所惊醒；少林四僧更运起神功以佛门之“狮子吼”神功佛号源源不绝逼出这狮子吼是昔年来自印度天竺之达摩所创一声狮吼不知惊醒多少孽障尘俗而今这狮子吼吼出了佛音那魔音终被震住。

    追命、屈奔雷、蔡玉丹等大喜正欲出手只见艳无忧脸色青身抖再也没有当前的清脱风姿了


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