第一百三八节 法典(第3/3页)废土

能够控制这个城市的法律规范，要在最短的时间里。形成一套我们自己独有的社会等级制度。只有这样，才能让城内的居民真正拥有归属感和责任感，才能把所有的一切，牢牢掌握在我们手中

    这是他与王彪等城市主管人员。在一次会议上共同商议的结果。

    新的隐月城法典很快获得颁布。按照规定隐月城所有居民，将按照实际能力和对城市的不同贡献程度，分为公民和市民两大阶层。公民享有凌驾于市民之上的特权，能够居住在内城。拥有卫生、医疗、安等方面的保障和待遇。市民利按照进入城市时间长短和贡献程度加以区别。又划。分为从至六个等次。分别拥有居住、商业贸易、耕种、缴纳税金等方面不一而同权利和义务。其中，最低等的级市民，可以积累功勋和贡献逐渐升级成为高等，级市民在获得城市联合委员会的认可之后，能够晋升成为真正的公民。

    杜会等级和身份。这些听起来颇为不错的字眼。对于平民来并不具有任何吸引力。他们更加看中的，只是法典当中规定的那些看起来令人膛目结舌的法律。

    私人财产神圣不可侵犯。

    城市范围内杀人、偷窃、抢劫、强，奸等行为，都将接受法庭判决并接受相关处罚。

    城市居民身份尊贵不可质疑没有经过联合委员会或者城主的审议，任何人不得擅自录夺居留权。

    诸如此类的条例和法令还有很多。虽然详细程度不足以和旧时代的法律宪章比拟，但是在混乱不堪的辐射世界，却象征着一个**的社会群体正在逐步形成、完善。

    平民只看得见那些最实际的东西。相比不值一文的身份和名誉，他们更关心下一顿的面包和水。晚上睡觉的屋子是否漏风，自己的老婆女儿会不会被人抢走骑在胯下肆意蹂躏

    废土世界，实力就意味着发言权。

    以荒野上的流民为例，如果你一枪打爆某人的脑袋，而旁边的围观者没有对这种暴力行为表示反对或者提出异议。那么你就能够顺理成章接收死者的部遗产。食物、水、衣服。当然，还有女人和孩子。

    这种粗暴野蛮的动作。不仅仅只是在流民营地有效，在人口密集的大型定居点同样能够发挥相同的作用。如果一定要从中找出某种细微的区别，大概就是掠夺和强占的过程会更复杂，需要得到认同的旁观者数量更多罢了。如果法典当中的诸条例项都能得到实施，会在最短的时间里迅速形成一个以城市为中心的高度拥护群体。市民们会紧密团结在林翔周围。自发地保护这个提出倡议的最高领导人，并且认真服从他的每一项命令。

    随着拥有公民身份的人来多，隐月城将以林翔为核心，集中起一批坚定支持他的共同利益获得者。这不是忠诚，而是拥护。他们只有用这种方法，才能保证自己的利益不受侵犯。

    这其实算不上什么高明的统治手段。综观旧时代人类历史，能够采纳的治理方式多如牛毛。其它势力庞大的家族机构也明白这一点，但是它们并没有这样做。仍然刻板而固执地默守着废土世界的无序。

    不是他们不想，而是他们实在没有能力去改变。

    改造社会规定秩序的代价极高，高得令人难以想象，根无法承受。