第十五章 斗道（一）(第2/2页)鬼吹灯同人之过路阴阳

阳之气夺造化之权。执天行有为之学渐修也所以了命。能观能执用阴阳之道以脱阴阳依世间法而出世间性命俱了心法两忘出天地永劫长存。（这是再得阴阳之道修行可入正道修正果）

    五贼者金木水火土也。天以阴阳五行化生万物气以成形而人即受此气以生以长但自阳极生阴先天入於后天五行不能和合自相贼害各一其性木以金为贼金以火为贼火以水为贼水以土为贼土以木为贼是谓天之五贼也。若有见之者逆施造化颠倒五行金克木木反因之而成器；木克土土反因之而生荣；土克水水反因之而不泛；水克火火反因之而不燥；火克金金反因之而生明；克中有生五贼转而为五宝一气混然还元返岂不昌乎！（这是在阐明五行的关系参透五行而用的道理）

    人秉五行之气而生身身中即具五行之气。然心者身之主身者心之室五贼在身实在心也。但心有人心道心之分；人心用事则五贼而为喜怒哀乐欲之五物；道心用事则五贼变而为仁义礼智信之五德。若能观天而明五行之消息以道心为运用一步一趋尽出於天而不由人宇宙虽大如在手掌之中；万化虽多不出一身之内；攒五行而合四象以了性命可不难矣。（这是五行在人身上的体现）

    天性者天赋之性即真如之性所谓真心不识不知顺帝之则而人得以为人者是也；人心者气质之性即知识之性所谓机心见景生情随风扬波而人因之有生有死者是也。天性者天机即是天道；人心者人机即是人道。守天机者存顺人机者亡。惟大圣人观天道执天行中立不倚寂然不动感而遂通修真性而化气性守天道而定人心不使有一毫客气杂於方寸之内也。（这是讲述修道之人的修为高深和能力）

    孙为民这样做是想借阴阳五行之力施法化睚眦之怨必报的形煞。这便是斗道也就是风水之斗。

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