第八十八章师祖传授的剑道(第2/2页)九域战纪

不为过。\n“晚辈陈渊拜见师祖。”陈渊跪地道。\n“哈哈……子快起来。老夫神剑子困在这里几千年了。终于再次见到了后人。你让师祖大为高兴，师祖计划教授你一套剑剑意，你可愿学？”\n神剑子授剑，陈渊可以不学。师祖授剑，陈渊自然可以学习。\n由于时间的原因，神剑子不愿教授陈渊纹法剑技，但剑意不同于剑技，它不需要练习，只需要领悟。只要领悟了剑的真正之意，才可以成为真正的剑客剑修。\n不同的剑修对剑意的领悟也不同。不同剑技中的剑意也不同，甚至同一剑技中的剑意，不同修士领悟的剑意也不同。\n一般修士用剑，只是达到了一个“用”字。即使再熟练，也只是在用剑使剑。\n而领悟了剑意的剑修早已超脱了用剑中的“用”字。他们的剑更纯，更精，是在用剑，其实并非在用剑，而是在用意用人。\n所谓人剑合一，就是这么个意思。\n“愿听师祖教导！”\n陈渊的决定让神剑子十分高兴，大笑道:“道，你就演示一番吧！”\n道是神剑子对仙道神剑的称呼。\n神剑子早已达到了意念用剑的地步，只要他一句话，一个表情，仙道神剑就知道他要干什么。\n只见仙道神剑离开神剑子，自主飘离到空中，发出一声剑鸣后，就舞动了起来。\n“仔细看，仔细领悟！”\n所谓剑道，起先来至于剑，随后来至于人。\n剑是利器，也是凶器，可以杀人于无形之中。可以剑是所有兵器中的王者。它或轻盈或笨重，但无论是那种剑，它的凶性都要强与其他兵刃。\n剑还是一种优雅的象征，世间文人雅客都喜欢佩戴剑，这里的剑平常之时，只是文人雅客的饰品与象征。但这种剑依然具有凶性，必要之时，也可以杀伐。\n世间有舞剑一，原舞剑只是取悦他人的一种舞蹈，优美而动人。但舞剑之时，同样可以取他人性命。\n所以，剑是世间最凶厉的利器。但同时它也是武器中最优雅的。\n其次剑道来至于剑技。\n剑技多为强者所创，是如何用剑的根。没有剑技，再优美的剑，也只是一柄剑，而非剑道。\n剑技有强弱之分，也有美丑之分。一部强大的剑技可以短时间内让修剑者成为强者，弱的剑技则相反。\n优美的剑技如同春日的花朵，能够让修剑者变得优雅而富有韵味。\n同样，丑的剑技也能让修者变的丑陋而嗜血。\n最后，剑道来至于人。也就是修剑者。\n这里的人，主要的是人性。不同人性的人，所修出的剑道也不同。人性分善恶，善人所修出的剑道美而优雅，逍遥剑修中的“逍遥”二字并非只是指浪荡天涯，放荡不羁的逍遥个性，也指他的善恶。\n一个滥杀无辜的剑修，即使他自称为逍遥剑客，他也并非真正的逍遥。\n同样，一个恶人，他的剑即使达到出神入化的地步，也并不能他的剑道已经达到了人剑合一的剑意。\n因为，那时的修士已经被剑的凶性所吞噬，成为了一名凶剑的傀儡。\n而剑除了有以上区别之外，还有最后一种区别，就是剑的“神智”。这里所的“神智”指的是剑所形成的条件。\n一把在凶厉之气，或者血色之气下形成的，具有“神智”的剑，一般都是嗜血之剑，能够吞噬修者的神智意识。\n但一个懂得所有剑道深意的剑修，也能够把这种凶剑感化，成为一柄真正的剑。\n从而成就真正的剑道。\n