第266章：寺中且闲谈(第1/3页)奋斗在盛唐

    业玄方丈看了眼角落里的这尊老者像，神色也是淡然，解释道：“他是贫僧的一位大恩人。我隐寺规模太并无偏殿，遂只能将这位恩公供奉在此处。”

    “原来是方丈的大恩人啊……”

    崔耕踱着步子，来到那人像的近前，仔细端详。他看觉得这人像眼熟，好像是在哪里见过似的。

    诶，想起来了。

    崔耕问道：“业玄方丈，您这位大恩人，官看着甚是眼熟，他是不是姓徐啊？”

    老和尚脸色微变，干笑一声，道：“崔县令莫要开玩笑哩，以您这个年纪，怎么可能认识他？”

    见他略有慌乱，崔耕心中发肯定了自己的猜想，笑道：“方丈不必担心，官并非要兴师问罪。要起此人来，官也认识，还与他一起喝过酒哩。”

    业玄方丈不迭摇头，连声道：“不…不，这不可能！”

    崔耕道：“怎么不可能？您这供奉的这位老爷子可有些不简单，他祖姓姓徐，李唐平了天下之后，先祖立下奇功，位列凌烟阁二十四功臣之一，蒙太宗皇帝赐国姓李，后有当今大周天子褒奖再赐国姓武，前两年犯了天子之怒，夺了武姓，又重恢了徐姓。他原官居地官尚书，后来被人弹劾参了一，被陛下贬到岭南之地。他叫徐思文，对否？哈哈啊，想当初官在清源县老家时，徐思文徐老大人，还与原泉州刺史冯朴一起，给官庆过生哩。”

    没错，崔耕看到这尊人像，一开始没怎么注意，仔细端详之下，才发现这尊人像的容貌，与徐思文的面容一般无二，极为相似。

    徐思文，凌烟阁二十四功臣之一，英国公徐茂功的二儿子。官至地官尚书，后被人弹劾触怒武则天，被夺了国姓武姓，贬至岭南道。

    “徐…徐思文？”

    业玄方丈听崔耕讲完，霎时一愣，面有怪色，旋即便恢复了常色，猛地一拍光头，连连点头称是，道：“是是是，正是徐思文徐大人，这世事竟有这般巧合。阿弥陀佛，想不到崔县令和贫僧的大恩人还有这等渊源，贫僧刚才真是失礼，怠慢了贵客。”

    有了这么一番攀谈，双方显然亲近了许多。

    随后，业玄吩咐其他僧人摆下了几桌素斋，值此上巳节之日，要款待崔耕一行。

    这隐寺的素斋虽然不咋样，但寺内自酿的葡萄酒可真不错，比起崔氏酒坊酿造的木兰春又多了一番别样滋味儿，崔耕忍不住贪了几杯。

    酒劲一起，隔阂禁忌就少了很多，双方高谈阔论。

    谈着谈着，崔耕与业玄方丈就谈到了徐思文。

    谈徐思文，离不开李绩（即徐茂功）的嫡孙，徐思文的大侄徐敬业这个人。更离不开十年前扬州城遭的那场浩劫——徐敬业夺了扬州大都督府的兵权，起兵讨伐武则天，最后弄得身死族灭。扬州城遭了兵火，这两年才算是恢复元气。

    业玄方丈多饮了几杯葡萄美酒，酒劲上头就收不住话匣子，只见他恨恨地拍了一下桌子，气恼道：“想当初，徐敬业要是真心要恢复李唐江山，就该起兵直捣洛阳。可他却贪图王气，竟分兵去取金陵。这分明是以复唐之名行代唐之实，十恶不赦，死有余辜。”

    业玄方丈得倒符合当下较为主流的观点，对于徐敬业讨武兵败之事，坊间主流评论认为是徐敬业不但不忠于武则天，而且不忠于李唐，实在是天生的乱臣贼子。

    毕竟他讨武兵败了，世人有这种观点并不奇怪，倒也符合“历史是由胜利者撰写的”这一学。

    “官却不这么认为。”

    崔耕打了个酒咯，仗着梦中后世所见所闻，卖弄起后世的真知灼见，道：“要当时，徐敬业也是实在没办法了。哼，什么民心在唐？那是扯淡。普天下的老百姓，图的什么？图的就是太平安乐的日子，平头百姓哪里管这天下姓武，还是姓李？他当初要是真听了那些书生酸儒的话，陈兵集结直捣洛阳，恐怕死的更快些。”

    业玄呵呵一笑，表示不屑，晃着硕大的光头，道：“照崔县令这么，他徐敬业还是大唐的忠臣了？”

    “官可没这么，咱们有一一，有二二。单单从徐敬业分兵取金陵这个军事策略来看，并不能明他有代唐自立的心思。”

    罢，见着业玄若有所思，崔耕又自斟自饮了一杯葡萄酒，继续道：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？徐敬业这个人啊，吃亏就吃亏在败得太快，死得太早了！”

    “周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？”业玄口中低声吟诵了一遍。

    这首诗出自白居易《放言五首》中的第三首，这时候白居易还不知道在哪里蝌蚪找妈妈呢，业玄和尚自然从未听过此诗。

    他站起身来，又连连吟诵了几次，声音渐渐哽咽，一双虎目之中竟然隐现泪花。

    崔耕见状，大为费解，问道：“业玄方丈，这徐思文对你有恩是不假，但他的侄子徐敬业跟你八竿子打不到一处去，官为他上几句公道话，你至于如此激动吗？”

    “哈哈，崔县令你


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