第八章:天族在忙碌(第1/2页)让石头飞一会

    ()    当做的陶具晾的差不多的时候,于光做出来了一个坟头一样的土窑。    他只是看过一些视频,原理了解一些,具体做又是费了一番功夫。    七十多人住在这片山区,要想繁衍下去,只能靠采摘和狩猎为生。    在于光看来真正的王道应该是一些平原土壤肥沃的地域,那里能够养活更多的人,石族两代下来剩二十多个人就是这样的下场。    这次烧陶只是实验,陶具是怎样做出来的。    于光将一个个的陶具胚子放进土窑中,点火开烧。孩子们把枯木干柴准备的足够多。    到了中午,便在观察口看见里面的陶具已经烧的红通通的,便不再投入柴火,等着熄灭散热了。    工地上忙碌的人们开始陆陆续续的休息了。这次大建设将原始人累的够呛。    秋高气爽,正是良辰吉日,于光在所有人都到齐后,便拉着独耳站在建好的高台上训话。    经过分工干活,两族人都相互熟悉了,每组都有领班,下面队伍站好的时候,主谓分明,正是于光想要的。    虽然他没当过班长,可是在于光班里,每组有组长,每科有课代表。    做原始人的头领就应该是这样,要不自己什么都管,岂不累死?    而且部分原始人大脑正在进化,忘性很大,只有率先进化正常的人才能担当大任。    前排中间站着石刀和开山,紧跟着则是骨刀和开山的族弟大目,能鱼等几个血缘相近的。    暂时有点一家独大的现象,可于光暂时也无奈,石族毕竟没有人数优势,他还要凭借有角族的成员做事。    在他看来原始人不记仇,崇拜自己就可以了。    只要于光带领这些人顺利度过这个冬,初步的融合就会体现出来,到时候就没有石族,有角族之分。    由于初入史前就遇到石刀和金花阿姆,于光还是认可在这个时代的爹娘的。    现在高台上,酝酿了会儿就大声的讲了起来,他不愿做神棍,所以只是将两族相遇宣称为上注定的。    于光是上派来解救即将没落的石族和有角族的,从此之后,两族合二为一,统称“族”,大家都是族成员,受人眷恋,死得两个有角族成员已经升伺候“老爷”了,他们会保佑族活着的族人。    下面的原始人哪里能听到这么深奥的道理,于是独眼顺理成章的成为祭祀,埋好了两个死人,并且用石块把坟又码了一遍,以后秋冬交替的时候,都来拜祭,让后人得到祖宗的庇佑。    然后把石刀和开山这两个杀死头狼的勇士认命为长老,石刀年岁大为大长老,开山为二长老,以后族还会扩张,就代赐两人姓氏为“张”,其实于光是按照百家姓封的。    不过,也为了保留一点两族的贡献:石刀赐名为张石,开山赐名为张角!    下面的原始人忽有一种开辟地的赶脚,于是再次围着熊熊大火“哇哇“叫着跳着!    接下来就是让人们看着自己如何做美食了,陶罐做了七八个,全部都成了,用溪水洗干净,便支起来放入水和块的狼肉炖起来,八个简易锅台,没一会就开始沸腾。    陶罐中都放有花椒,夹杂着肉香,让钻石人们食指大动,陶碗十来个只能作为公共用品,以后争取每人一个。    史前第一席流水宴便在于光的指挥下产生了,由于今是个大日子,所有人都喝了三四碗,管足饱!    完事后都挤在山洞中休息,外面也没多少活干了,于光让大家好好休息,狼肉汤这样的吃法能多吃几,而且原始人都习惯一一顿或者两顿饭,有时候三两才吃一次。    狼肉汤中加了花椒,大伙吃后,浑身发热,睡一觉能够更好的吸收!而且还能够杀虫,史前人寿命短,也在于体内有无数的寄生虫。    外面的旱厕也被他们大祭司带人做好,于光强烈要求以后把排泄物都拉里面。    族人应该讲卫生的!    **岁的石伢仔已经学会和泥,于光安排他带着几个大点的孩子去继续制作陶碗和陶罐。    而独耳,石刀和开山陪着于光商量现在的族人眼前面临的问题。    独耳想趁着现在还有狼肉吃,鼓励大家搞建设,开山则补充,需要带一部分人继续狩猎,积累吃食。    石刀突然提到一个让他担心的问题,就是当初他们从白石部落出来的时候人也不少,可是有了这个栖息之地后,每个春秋人口都在减少,就因吃食不够,洞狼袭击。    这个问题也是于光意料之中的,几人都陷入了深思。    开山提出意见,就是有角族在在栖息之地狩猎的时候,一次遇到大河对面过来的人过,对方吃一些草子就能活冬。    得到这个消息于光激动了,后世的白宛市东就有大河,那是白水河。    那里几乎就是平原地带,充满了肥沃的土地,适合种植。    就算史前野兽再多,于光也有办法在平原建立一座大寨,刀耕火种,偶尔再收集汇聚一点原始人,想着想着一拍大腿道:    “此计可行!”    便决定现在就出发,带上开山,骨刀,黑牙,草皮,赛风,大目,能鱼,这几个人一起返回有角族的老宅。    后世虽然不远,但是现在可是史前,别洞狼了,更加凶狠的恐狼,洞熊,洞狮也会遇到的,万一遇到个史前凶兽,于光也吃不消。    还是带上几个路熟勇猛忠心的战士吧。   


本章未完,请点击【下一页】继续阅读》》